משתמש:אַ גרויסע חסיד: הבדלים בין גרסאות בדף
אַ גרויסע חסיד (שיחה | תרומות) |
אַ גרויסע חסיד (שיחה | תרומות) |
||
| שורה 9: | שורה 9: | ||
=== דפים שיצרתי: === | === דפים שיצרתי: === | ||
[[רבי אהרון מקרלין]] {{*}} [[מבצע עשרת הדברות]] {{*}} [[רבי לוי יצחק מברדיצ'ב]] {{*}} [[רבי אלימלך מליז'נסק]] {{*}} [[יואל כהן]] {{*}} [[חיים שאול ברוק]] {{*}} [[יעקב לנדא]] {{*}} [[גיוס בני ישיבות]] {{*}} [[יוסף רוזין]] {{*}} [[רבי שמעון בר יוחאי]] {{*}} [[פרץ מוצ'קין]] {{*}} [[מנחם זאב גרינגלאס]] {{*}} [[יצחק אייזיק אפשטיין]] {{*}} [[יחזקאל פייגין]] | [[רבי אהרון מקרלין]] {{*}} [[מבצע עשרת הדברות]] {{*}} [[רבי לוי יצחק מברדיצ'ב]] {{*}} [[רבי אלימלך מליז'נסק]] {{*}} [[יואל כהן]] {{*}} [[חיים שאול ברוק]] {{*}} [[יעקב לנדא]] {{*}} [[גיוס בני ישיבות]] {{*}} [[יוסף רוזין]] {{*}} [[רבי שמעון בר יוחאי]] {{*}} [[פרץ מוצ'קין]] {{*}} [[מנחם זאב גרינגלאס]] {{*}} [[יצחק אייזיק אפשטיין]] {{*}} [[יחזקאל פייגין]] {{*}} [[אברהם דריזין]] {{*}} [[יצחק הורביץ]] | ||
=== תבניות === | === תבניות === | ||
גרסה מ־14:52, 19 ביוני 2025
| תיבות משתמש | ||||||||
|
נרשמתי לחב"דציטוט בראש חודש סיוון התשפ"ה
דפים שיצרתי:
רבי אהרון מקרלין • מבצע עשרת הדברות • רבי לוי יצחק מברדיצ'ב • רבי אלימלך מליז'נסק • יואל כהן • חיים שאול ברוק • יעקב לנדא • גיוס בני ישיבות • יוסף רוזין • רבי שמעון בר יוחאי • פרץ מוצ'קין • מנחם זאב גרינגלאס • יצחק אייזיק אפשטיין • יחזקאל פייגין • אברהם דריזין • יצחק הורביץ
תבניות
תבנית:ציטוט היום ה' בסיון • תבנית:ציטוט היום ו' בסיון • תבנית:ציטוט היום ז' בסיון • תבנית:ציטוט היום י"ג בסיוון • תבנית:ציטוט היום י"ד בסיון • תבנית:ציטוט היום כ' בסיון • תבנית:ציטוט היום כ"א בסיון
קטגוריות
קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תרנ"ד • קטגוריה:רבני חב"ד מתקופת אדמו"ר הריי"צ
היום יום
א' אדר א' [ <html><a href="/index.php?title=</html>משתמש:אַ גרויסע חסיד<html>&action=edit§ion=</html>1<html>"> עריכה </a></html> ]
תורה אור דיבור המתחיל "לא תהיה משכלה" סעיף המתחיל "והנה אחר": "במסירת נפש בפ"ע" פירוש הראשי תיבות הוא "בפנימית עצמותו".
כתיב "יצא אדם לפעלו ולעבודתו עדי ערב". הנה כל נשמה בירידתה למטה, יש לה מלאכות כלליות ופרטיות. וזהו "יצא אדם לפעלו", דיציאת הנשמה מעמידתה בשמי רום באוצר הנשמות, וירידתה מדרגא לדרגא עד בואה להתלבש בגוף ונפש הטבעית והבהמית, הוא בשביל אדם לפעלו במלאכות הכלליות להגביר הצורה על החומר, להאיר את העולם באור תורה ונר מצוה. ולעבודתו שהיא מלאכה הפרטית, דכל נשמה יש לה עבודה פרטית במוחין ובמדות כפי טבעה וענינה . . "עדי ערב" - בעוד יש זמן לעשות כמו-שכתוב "היום לעשותם". ובעומק הענין ביאור הכתוב .. דקאי על כללות ענין העליה שנעשה על ידי ירידת הנשמה למטה דיצא אדם, דבעלות הנשמה מהיותה למטה מלובשת בגוף, לפעלו היא עוסקת בעולם הבאב באופן התעסקותה בעולם הזה, ואם היה קובע עתים לתורה, גם שם מכניסים אותו באהלי תורה, לעבודתו, אם עסק בעבודתו כראוי אז הנה עליתו עדי ערב שעולה בעילוי אחר עילוי עד הנועם והעריבות דעצמות אין סוף ברוך הוא.
א' אדר ב'
ראש חודש. ב"יעלה ויבוא": "זכרנו ה' אלוקינו בו" - בי"ת דגושה - "ופקדינו בו" - בי"ת רפוי.