עמוד ראשי: הבדלים בין גרסאות בדף
מנחם מענדל.ק (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| (30 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{יישור טקסט|מרכז|{{גודל|5|'''ברוכים הבאים | {{יישור טקסט|מרכז|{{גודל|5|'''[[עזרה:ברוכים הבאים|ברוכים הבאים]] לחב"דציטוט'''}}}} | ||
{{עמוד ראשי/ברוכים הבאים}} | {{עמוד ראשי/ברוכים הבאים}} | ||
| שורה 8: | שורה 8: | ||
<!-- right side --> | <!-- right side --> | ||
{{עמוד ראשי/תיבה | {{עמוד ראשי/תיבה | ||
|שם= | |שם=דפי ציטוטים חדשים | ||
|תמונה= | |תמונה= | ||
|רוחב=34 | |רוחב=34 | ||
|צבע=כחול | |צבע=כחול | ||
|id=mp-tfp | |id=mp-tfp | ||
|title=דפים | |title=דפי ציטוטים חדשים | ||
|תוכן={{ | |תוכן={{דפים חדשים}} | ||
}} | |||
{{עמוד ראשי/תיבה | |||
|שם=עניני משיח וגאולה | |||
|תמונה= | |||
|רוחב=34 | |||
|צבע=כחול | |||
|id=mp-tfp | |||
|title= | |||
|תוכן={{עמוד ראשי/משיח וגאולה}} | |||
}} | }} | ||
| | | | ||
| שורה 36: | שורה 45: | ||
|תוכן={{היום יום}} | |תוכן={{היום יום}} | ||
}} | }} | ||
<!-- | <!-- | ||
|- | |- | ||
| שורה 51: | שורה 51: | ||
{{עמוד ראשי/תיבה | {{עמוד ראשי/תיבה | ||
|שם= | |שם=מיזמי חב"דמדיה | ||
|רוחב=33 | |||
|רוחב= | |||
|צבע=כחול | |צבע=כחול | ||
| | |title=מיזמי חב"דמדיה | ||
| | |id=mf-otherProjects | ||
|תוכן={{ | |תוכן={{עמוד ראשי/מיזמים}} | ||
}} | }} | ||
'''{{גודל|5|[[יחי | ---- | ||
__NOTOC__ | '''{{יישור טקסט|מרכז|{{גודל|5|[[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]}}}}''' | ||
---- | |||
__NOTOC__ | |||
__NOEDITSECTION__ | __NOEDITSECTION__ | ||
[[קטגוריה:עמוד ראשי]] | [[קטגוריה:עמוד ראשי]] | ||
{{ללא הודעת הגנה אוטומטית}} | |||
גרסה מ־13:02, 27 במרץ 2026
בחב"דציטוט יש כעת: 145 דפי ציטוטים. הצטרפו למיזם!
דפי ציטוטים חדשיםעניני משיח וגאולה |
ציטוט יומיהיום יוםארבעה לעומר. "גם בשמחה ובצהלה". "שלום עליכם", "אשת חיל", "מזמור לדוד", "דא היא סעודתא", "ויתן לך" אומרים בלחש. פעם פירש אבי אדמו"ר: "מה נשתנה הלילה - גלות שנמשל ללילה - הזה - האחרון - מכל הלילות - גליות שקדמוהו. שבכל הלילות אין אנו מטבילין - לשון מירוק נקיון וטהרה - אפילו פעם אחת - לא נגמר המירוק בהם, כי הרי היה אחריהם עוד גלות - הלילה הזה שתי פעמים - מירוק גוף וגילוי הנפש. שבכל הלילות אנו אוכלים חמץ או מצה - היינו כי גם אחר הגלות, העבודה היא מצד נפש האלקית, מצה ביטול, ומצד נפש הבהמית, חמץ ישות. - הלילה הזה - אחר גלות האחרון - כולו מצה - שיועבר רוח הטומאה. שבכל הלילות אנו אוכלין שאר ירקות - כל המקנא פניו מוריקות, ובכל הגליות הרבה בחינת בקנאה: קנאת סופרים והדומה - הלילה הזה - אחר גלות האחרון - כולו מרור - קנאה היותר גדולה, על דרך מאמר רבותינו זכרונם לברכה כל צדיק נכווה מחופתו של חברו. שבכל הלילות אנו אוכלין בין יושבין ובין מסובים - כל הגילוים שעל ידי הגליות - אוכלין - בחינת התענוג, ויש התפשטות התענוג ותענוג העצמי ויש מי שמגיע בעבודתו להתפשטות התענוג ויש לתענוג העצמי - הלילה הזה - אחר גלות האחרון - כולנו מסובין - שכל ישראל יגיעו לבחינת תענוג העצמי. |
מיזמי חב"דמדיה
