1,457
עריכות
אהרון יצחק לייכטר: הבדלים בין גרסאות בדף
מ
החלפת טקסט – "{{ציטוט|תוכן=" ב־"{{ציטוט|ציטוט="
(←פתיח) |
מ (החלפת טקסט – "{{ציטוט|תוכן=" ב־"{{ציטוט|ציטוט=") |
||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
== כללי == | == כללי == | ||
{{ציטוט| | {{ציטוט|ציטוט=הגמ' בבבא מציעא (כט, ב) אומרת שמי שרוצה לאבד ממונו – ישכור פועלים ואל ישב עמהם, ואני אומר שמי שרוצה לאבד את לבו – ישכור פועלים וישב עמהם...|מקור=כפר חב"ד גיליון 1572}}{{ציטוט|ציטוט=הנוהג הוא לומר מקצת שבחו של אדם בפניו, ושלא בפניו אומרים "גאנץ שוואך" {{הערה|כל | ||
"שבחו", ובאידיש גם: די חלש}}|מקור=כפר חב"ד גיליון 1572}}{{ציטוט| | "שבחו", ובאידיש גם: די חלש}}|מקור=כפר חב"ד גיליון 1572}}{{ציטוט|ציטוט=הייתה פעם משאית זבל שעבדו מאחוריו 2 פועלים ואחד מהם היה תפקידו לסמן לנהג | ||
שהוא יכול להמשיך לנסוע. פעם אמר השני למישהו: גם אני יכולתי להיות המסמן, אלא שאינני | שהוא יכול להמשיך לנסוע. פעם אמר השני למישהו: גם אני יכולתי להיות המסמן, אלא שאינני | ||
מחפש כבוד|מקור=כפר חב"ד גיליון 1572}}{{ציטוט| | מחפש כבוד|מקור=כפר חב"ד גיליון 1572}}{{ציטוט|ציטוט=שקרן אמיתי, גם כשאומר 'היפך השקר' – הרי־זה גם־כן לא אמת לאמיתו.|מקור=כפר חב"ד גיליון 1572}}{{ציטוט|ציטוט=הגמרא מספרת בבבא־בתרא (דף ט ע"ב) שירמיה הנביא קילל את אנשי | ||
ענתות שיתנו צדקה לבני אדם שאינם מהוגנים. ונשאלת השאלה, מה ענינה של קללה זו? אלא, מסבירים מפרשים: אנשי ענתות היו רשעים ולא היו ראויים שהקב"ה ירחם עליהם, ולכן על ידי שהם יתנו צדקה גם לאנשים שאינם ראויים הנה מדה כנגד מדה יתן להם ה' למרות שאינם הגונים.{{הערה|הרב לייכטר השתמש בזה כתשובה לאנשים שאינם נותנים צדקה לכל מיני נזקקים בטענה שהם לא ישרים. על כך סיפר שגם אנחנו לא מושלמים, ולכן לא יזיק לנו לתת גם לאלו שאינם מושלמים.}}|מקור=כפר חב"ד גיליון 1572}} | ענתות שיתנו צדקה לבני אדם שאינם מהוגנים. ונשאלת השאלה, מה ענינה של קללה זו? אלא, מסבירים מפרשים: אנשי ענתות היו רשעים ולא היו ראויים שהקב"ה ירחם עליהם, ולכן על ידי שהם יתנו צדקה גם לאנשים שאינם ראויים הנה מדה כנגד מדה יתן להם ה' למרות שאינם הגונים.{{הערה|הרב לייכטר השתמש בזה כתשובה לאנשים שאינם נותנים צדקה לכל מיני נזקקים בטענה שהם לא ישרים. על כך סיפר שגם אנחנו לא מושלמים, ולכן לא יזיק לנו לתת גם לאלו שאינם מושלמים.}}|מקור=כפר חב"ד גיליון 1572}} | ||
== מלמד עם הארץ == | == מלמד עם הארץ == | ||
{{ציטוט| | {{ציטוט|ציטוט=היה מלמד אחד עם הארץ גדול, וכשהגיע לפסוק (שלח יד, מד) "ויעפילו לעלות אל ראש | ||
ההר" תרגם ויעפילו – און זיי זיינען געפאלען, אל ראש ההר – צום שפיץ בארג,{{הערה|הם נפלו אל ראש ההר}} ומיד שאלו התלמידים הרי זו סתירה מיניה וביה – איך אפשר ליפול לראש ההר? עיין המלמד ברש"י וראה שכתוב "ויעפילו – לשון חוזק" ומיד הכריז "אתם צודקים, הנה גם רש"י כותב שזה לשון חוזק! {{הערה|'חוזק' באידיש = בדיחה}}...|מקור=כפר חב"ד גיליון 1572}} | ההר" תרגם ויעפילו – און זיי זיינען געפאלען, אל ראש ההר – צום שפיץ בארג,{{הערה|הם נפלו אל ראש ההר}} ומיד שאלו התלמידים הרי זו סתירה מיניה וביה – איך אפשר ליפול לראש ההר? עיין המלמד ברש"י וראה שכתוב "ויעפילו – לשון חוזק" ומיד הכריז "אתם צודקים, הנה גם רש"י כותב שזה לשון חוזק! {{הערה|'חוזק' באידיש = בדיחה}}...|מקור=כפר חב"ד גיליון 1572}} | ||
{{ציטוט| | {{ציטוט|ציטוט=מעשה במלמד עם־הארץ שלימד בפרשת שמיני על העופות הטמאים וכשהגיע לשלך (ט, | ||
יז) ראה ברש"י "שתרגם אונקלוס ושלינונא", אז הוא תרגם לתלמידים ששלך הוא "א משוגענע | יז) ראה ברש"י "שתרגם אונקלוס ושלינונא", אז הוא תרגם לתלמידים ששלך הוא "א משוגענע | ||
פיש" {{הערה|שלהי=משוגע, נונא= דג,}}, שאל אחד התלמידים: אם כן למה הוא נמנה בין העופות, ענה | פיש" {{הערה|שלהי=משוגע, נונא= דג,}}, שאל אחד התלמידים: אם כן למה הוא נמנה בין העופות, ענה | ||
המלמד: זה חלק מהשגעון שלו שהלך לו בין העופות...|מקור=כפר חב"ד גיליון 1572}}{{ציטוט| | המלמד: זה חלק מהשגעון שלו שהלך לו בין העופות...|מקור=כפר חב"ד גיליון 1572}}{{ציטוט|ציטוט=היה פעם מלמד בכפר שלא לימד כמו שצריך, התייעצו ההורים עם הרב והוחלט לפטרו. הגיעו קרובי המלמד לבית הרב והתחננו: אנא אל תנשלו אותו מפרנסתו! יש לו אשה וילדים, ואיך הם יתקיימו? ענה להם הרב: שיהיה מינקת. אמרו לו: אבל זה הוא לא יכול. אמר להם: גם להיות מלמד הוא לא יכול.|מקור=כפר חב"ד גיליון 1572}} | ||
== קישורים חיצוניים == | == קישורים חיצוניים == | ||