משתמש:אַ גרויסע חסיד: הבדלים בין גרסאות בדף
אַ גרויסע חסיד (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
אַ גרויסע חסיד (שיחה | תרומות) |
||
| שורה 37: | שורה 37: | ||
[[מבצע עשרת הדברות]] {{*}} [[גיוס בני ישיבות]]{{*}} [[תורה]] {{*}} [[ריח]] {{*}} [[סדר]] {{*}} [[בריאת העולם]] | [[מבצע עשרת הדברות]] {{*}} [[גיוס בני ישיבות]]{{*}} [[תורה]] {{*}} [[ריח]] {{*}} [[סדר]] {{*}} [[בריאת העולם]] | ||
}} | }} | ||
=== תבניות === | === תבניות === | ||
גרסה מ־22:17, 17 באוגוסט 2025

למעלה מ-אלף עריכות
בחב"דציטוט ורשאי להציג תג עיטור זה בדף המשתמש שלו .
| תיבות משתמש | ||
|
|
ציוני דרך
נרשמתי לחב"דציטוט בראש חודש סיוון התשפ"ה
בג' אב התשפ"ה הגעתי ל700 עריכות בחב"דציטוט
קישורים בשבילי:
דפים שיצרתי:
חסידים ואנשי מעשה
{{{תוכן}}}
תבניות
{{{תוכן}}}
קטגוריות
קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תרנ"ד • קטגוריה:רבני חב"ד מתקופת אדמו"ר הריי"צ • קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים ליובאוויטש • קטגוריה:בוגרי ישיבות אחי תמימים • קטגוריה:בוגרי ישיבות חב"ד • קטגוריה:בוגרי ישיבת קול תורה • קטגוריה:בוגרי ישיבת מיר • קטגוריה:מושגים • קטגוריה:אחרונים
היום יום
היום יום ד' באדר ה'תשפ"ו

ד' אדר א'
ראשית ההכנה להתעסקות בשכלים עיונים, ובשכל אלוקי בפרט, הוא: א) יגיעת בשר להסיר הטוב טעם מעניני עולם. ב) יגיעת נפש לעורר הטוב טעם במושכלות בכלל, ובעניני אלקות בפרט.
ד' אדר ב'
צו חסידות ביים מיטעלען רבי'ן, איז געווען זייער שטיל, דאך פלעגט ער בשעת חסידות זאגען: שא, שא. דער טאטע האט עס ערקלערט, אז דאס איז געווען אויף להשקיט נביעת המוחין. און האט מיט דעם מבאר געווען דעם מאמר הזהר "סבא דעתוהי סתים דשקיט ושכיך".
תרגום מאידיש: בחסידות אצל הרבי האמצעי, היה מאוד שקט, בכל זאת, בשעת חסידות הוא היה אומר: שא, שא. אבי הסביר זאת, שזה היה בכדי להשקיט את נביעת המוחין. והסביר בזה את מאמר הזהר "סבא דעתוהי סתים דשקיט ושכיך".