נמצא, שהמשמעות של הפס"ד שקידושי רשע גמור על מנת שאני צדיק גמור נחשבים לקידושין כיון שהרהר תשובה, היא - שאפילו רשע גמור יכול להגיע לתשובה מאהבה' ע"י הרהור תשובה בשעתא חדא וברגעא חדא!' תורת מנחם ח"ג ע' 318
נמצא, שהמשמעות של הפס"ד שקידושי רשע גמור על מנת שאני צדיק גמור נחשבים לקידושין כיון שהרהר תשובה, היא - שאפילו רשע גמור יכול להגיע לתשובה מאהבה' ע"י הרהור תשובה בשעתא חדא וברגעא חדא!'