משתמש:אַ גרויסע חסיד: הבדלים בין גרסאות בדף
אַ גרויסע חסיד (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
אַ גרויסע חסיד (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{אות משתמש - 1000 עריכות}}{{תיבות משתמש|{{תבנית:משתמש - מספר דפים| | {{אות משתמש - 1000 עריכות}}{{תיבות משתמש|{{תבנית:משתמש - מספר דפים|54}} | ||
{{תבנית:משתמש - 770}} | {{תבנית:משתמש - 770}} | ||
{{תבנית:משתמש - אחדות}} | {{תבנית:משתמש - אחדות}} | ||
| שורה 34: | שורה 34: | ||
[[הרבי מליובאוויטש כמלך המשיח|'''הרבי מליובאוויטש כמלך המשיח''']] {{*}} [[פסק הדין שהרבי הוא מלך המשיח]] {{*}} [[וילחם מלחמות ה']] {{*}} [[ציפייה לגאולה]] | [[הרבי מליובאוויטש כמלך המשיח|'''הרבי מליובאוויטש כמלך המשיח''']] {{*}} [[פסק הדין שהרבי הוא מלך המשיח]] {{*}} [[וילחם מלחמות ה']] {{*}} [[ציפייה לגאולה]] | ||
=== מושגים | === מושגים === | ||
[[אתכפיא]] {{*}} [[עבודת התפילה]] {{*}} [[לימוד החסידות]] {{*}} [[סיפורי חסידים]]{{*}}[[סיפורי חסידים]]{{*}} [[כתיבה לרבי]] {{*}} [[יגיעה]] | [[אתכפיא]] {{*}} [[עבודת התפילה]] {{*}} [[לימוד החסידות]] {{*}} [[סיפורי חסידים]]{{*}}[[סיפורי חסידים]]{{*}} [[כתיבה לרבי]] {{*}} [[יגיעה]] {{*}} [[מבצע עשרת הדברות]] {{*}} [[גיוס בני ישיבות]]{{*}} [[תורה]] {{*}} [[ריח]] {{*}} [[סדר]] {{*}} [[בריאת העולם]] {{*}} [[ניגון]] | ||
[[מבצע עשרת הדברות]] {{*}} [[גיוס בני ישיבות]]{{*}} [[תורה]] {{*}} [[ריח]] {{*}} [[סדר]] {{*}} [[בריאת העולם]] | |||
}} | }} | ||
גרסה מ־16:31, 20 באוגוסט 2025
למעלה מ-אלף עריכות
בחב"דציטוט ורשאי להציג תג עיטור זה בדף המשתמש שלו .
| תיבות משתמש | ||||||||||
|
ציוני דרך
נרשמתי לחב"דציטוט בראש חודש סיוון התשפ"ה
בג' אב התשפ"ה הגעתי ל700 עריכות בחב"דציטוט
יצרתי כ45.2 אחוז מהדפים בחב"דציטוט
קישורים בשבילי:
דפים שיצרתי:
חסידים ואנשי מעשה
{{{תוכן}}}
תבניות
{{{תוכן}}}
קטגוריות
קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תרנ"ד • קטגוריה:רבני חב"ד מתקופת אדמו"ר הריי"צ • קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים ליובאוויטש • קטגוריה:בוגרי ישיבות אחי תמימים • קטגוריה:בוגרי ישיבות חב"ד • קטגוריה:בוגרי ישיבת קול תורה • קטגוריה:בוגרי ישיבת מיר • קטגוריה:מושגים • קטגוריה:אחרונים
היום יום
היום יום י"א בשבט ה'תשפ"ו
דער סדר פון טאג הויבט זיך אן מיט "מודה אני", און דאס זאגט מען פאר נעגעל וואסער אפילו בידים טמאות, ווארום כל הטומאות שבעולם זיינען ניט מטמא דעם "מודה אני" פון א אידען. ער קען זיין א חסר בזה או בזה, אבער דער "מודה אני" בלייבט גאנץ.
תרגום מאידיש: סדר היום מתחיל ב"מודה אני" ואת זה אומרים קודם נטילת ידים, אפילו בידים טמאות, כיון שכל הטומאות בעולם אינן מטמאות את ה"מודה אני" של יהודי. הוא יכול להיות חסר בזה או בזה, אבל ה"מודה אני" נשאר שלם.