חסידות חב"ד: הבדלים בין גרסאות בדף

{{ציטוט|תוכן=בכל דור ודור יש ראשי אלפי ישראל שנשמותיהם הם בבחינת ראש ומוח לגבי נשמות ההמון ועמי הארץ... יניקת וחיות נפש רוח ונשמה של עמי הארץ הוא מנפש רוח ונשמה של הצדיקים והחכמים, ראשי בני ישראל שבדורם... על ידי דביקה בתלמידי חכמים קשורות נפש ורוח ונשמה של עמי הארץ ומיוחדות במהותן הראשון ושורשם שבחכמה עילאה|מקור=[[תניא]] פרק ב}}

{{דף ציטוטים מורחב|דף ציטוטים=[[ספר התניא]]}}{{ציטוט|וזה כל האדם ותכלית בריאתו ובריאות כל העולמות עליונים ותחתונים להיות לו דירה זו בתחתונים|מקור=פרק ל"ג}}{{ציטוט|ישמח ישראל בעושיו פירוש שכל מי שהוא מזרע ישראל יש לו לשמוח בשמחת ה' אשר שש ושמח בדירתו בתחתונים|מקור=פרק ל"ג}}{{ציטוט|והנה ה' נצב עליו ומלא כל הארץ כבודו ומביט עליו ובוחן כליות ולב אם עובדו כראוי|מקור=פרק מ"א}}{{ציטוט|באמת אין רע יורד מלמעלה והכל טוב|מקור=אגרת הקודש י"א}}

{{דף ציטוטים מורחב|דף ציטוטים=[[לקוטי שיחות]]}}{{ציטוט|תוכן=שבכאו"א מישראל קיימת גם מציאותו של משיח כפשוטו|מקור=לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח וירא}}{{ציטוט|עכשיו "הגיע הזמן" שצריכים לכבוש העולם על ידי יגיעה והוספה ביתר שאת וביתר עוז בלימוד התורה"|מקור=לקוטי שיחות, ח"ו, עמ' 312}}{{ציטוט|תוכן=הרי בודאי ובודאי שכבר כלו כל הקיצין, וכבר עשו תשובה, ועכשיו אין הדבר תלוי אלא במשיח צדקנו עצמו|מקור=לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח נח ג}}

{{דף ציטוטים מורחב|דף ציטוטים=[[לוח היום יום]]}}{{ציטוט|יש לשנן בעל-פה, כל חד לפום שיעורי' דילי', ולחזור עליהם בעת ההליכה ברחוב - בכך נזכה לקבל פני משיח|מקור=כ"א כסלו}}{{ציטוט|בימות המשיח יראו את מעלתן של הודאה ותמימות, שהכל מאמינים באמונה טהורה בהקב"ה, בתורתו ומצותיו.. מלך המשיח יוכיח ויבאר את ה"מעשה גדול" של התמימות - עבודה לבבית-רצינית|מקור=ה' טבת}}{{ציטוט|הסכת ושמע ישראל, העת הזאת היא מועד הגאולה על ידי משיח צדקנו, והיסורים הבאים עלינו הם חבלי משיח, ואין ישראל נגאלין אלא בתשובה.. "שובה ישראל עד ה' אלוקיך", והכן עצמך ובני ביתך לקבל פני משיח צדקנו הבא בקרוב ממש|מקור=ט"ו טבת}}{{ציטוט|אז, כשהמשיח יבוא במהרה בימינו אמן, יתגעגעו לימי הגלות. או אז יחרה מדוע לא עסקו ב'עבודה'. אז כבר יחושו את הכאב הגדול שבהעדר העבודה כעת, ימי הגלות - הם ימי העבודה להתכונן לביאת המשיח במהרה בימינו אמן|מקור=ג' מנחם אב}}

{{דף ציטוטים מורחב|דף ציטוטים=[[אדמו"ר הזקן]]}}{{ציטוט|ה' יתברך נותן ליהודים גשמיות כדי שיעשו מהגשמית רוחניות|מקור=תרגום מיידיש, {{אגק}} חלק ט"ו ע' ק"מ}}{{ציטוט|[[אדמו"ר האמצעי]] אמר בשם אדמו"ר הזקן "אהבת ישראל צריכה להגיע עד מיצוי הנפש"|מקור=היום יום י"ח אב}}{{ציטוט|מה שהתוועדות חסידית יכולה לפעול - מלאך מיכאל ללא יכול לפעול|מקור=קובץ מכתבים - תהילים אוהל יוסף יצחק, ע' 199}}{{ציטוט|צריכים לחיות עם הזמן|מקור=תרגום מיידיש, {{אגק}} חלק ט"ו ע' קס"ב}}{{ציטוט|תוכן=למה תרצה להיות צדיק כמשה רבינו עליו השלום, שלא תוכל להשיג, ותהיה תמיד בעצבון? טוב לך להיות בשמחה שאתה אינך רשע כבלעם ותמיד תהיה שמח...|מקור=בשם אדמו"ר הזקן - רשימות הרב מנחם מענדל נוביקוב|מרכאות=כן}}

{{דף ציטוטים מורחב|דף ציטוטים=[[אדמו"ר האמצעי]]}}{{ציטוט|כמה קשה המחלוקת, עד אבדון תאכל ממש ברוחניות ובגשמיות|מקור={{אגק}} אגרת ט}}{{ציטוט|תוכן=אילו היה לי כל הון שבעולם והיו יכולים לרכוש זאת בכל הון שבעולם, הייתי נותן כל הון שבעולם שהאברכים בכל מקום שרק יהיו – ידברו שם דא"ח|מקור=ספר מגדל עז, עמוד קפח|מרכאות=כן}}

{{דף ציטוטים מורחב|דף ציטוטים=[[הצמח צדק]]}}{{ציטוט|תחשוב טוב יהיה טוב|מקור=ספר המאמרים תרפ"ז עמ' רלו, לקוטי דיבורים חלק א' עמוד קנט, ומהם בספר התולדות ע' 196}}{{ציטוט|אהוב אפלטון אהוב אריסטו, אבל אהוב את האמת יותר מכולם|מקור=[[אגרות קודש]] חלק ט"ו ע' קל"ה}}{{ציטוט|הצמח צדק אמר לר' הנדל ביחידות: זוהר מרומם את הנפש, מדרש מעורר את הלב, ותהלים בדמעות שוטף את הכלי.|מקור=היום יום ט"ז טבת}}

{{דף ציטוטים מורחב|דף ציטוטים=[[אדמו"ר המהר"ש]]}}{{ציטוט|העולם אומר שכשאי אפשר לעבור מלמטה יש לעבור מלמעלה, ואני סובר שמלכתחילה יש לעבור מלמעלה; יש לכתחילה להתייצב בחזקה, לא להתפעל מפני שום דבר, ולפעול את הדבר הנצרך. וכשמתייצבים – הקב"ה מסייע.|מקור=אגרות קודש [[אדמו"ר הריי"צ]] חלק א' ע' תרי"ז.}}{{ציטוט|חסידות היא נשמת הקבלה|קובץ רמ"ח אותיות פתגם נ"ג}}

{{ציטוט|תוכן=עד"ז בנוגע לתלמידי המגיד שנהגו נשיאות במקומם, שהיו חלוקים זה מזה באופני עבודת ה', וכתוצאה מזה נעשה גם החילוק בהתיישבותם במקום גשמי. וזהו אחד הביאורים שמבארים חסידים טעם התיישבותו של אדמו"ר הזקן במדינת רייסין – דכיון שבה הוצרכו לתקן את ענין העבודה ע"פ טעם ודעת, עבודת המוחין, לכבוש את בעלי המוחין, לכן, התיישב בה אדמו"ר הזקן מייסד תורת חסידות חב"ד; משא"כ במדינות וואלין ופולין, שמצד כמה וכמה סיבות הייתה שם ההנהגה רק בענינים של חג"ת – התיישבו בהם אלה שדרכם בעבודת ה' הייתה באופן כזה|מקור=שיחת י"ב תמוז תשי"ג}}{{ציטוט|תוכן=כעת הקשיבו יהודים! בכלל בחב"ד הייתה התביעה שתהיה עבודתו של כאו"א בעצמו, ולא להסתמך על הרביים. זהו ההפרש בין שיטת פולין לשיטת חב"ד, ששיטת פולין היא "וצדיק באמונתו יחיה", אל תקרי יחיה {{הערה|החי"ת בשבא}} אלא יחי'{{הערה|החי"ת בפתח}}, אבל אנו, חב"ד, צריכים לעבוד כולנו בעצמנו, ברמ"ח אברים ושס"ה גידים של הגוף, וברמ"ח אברים ושס"ה גידים של הנשמה. "הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים". איך זאג זיך ניט אפ{{הערה|אינני מסלק את עצמי}}  ח"ו מלסייע, לסייע כפי היכולת, אבל, כיון שהכל בידי שמים חוץ מיראת שמים, הרי, אם לא תהיה העבודה לבד, מה יועיל זה שנותנים "כתבים", מנגנים ניגונים ואומרים לחיים... צריכים לבד להפוך את השטות דלעומת זה דער קאך {{הערה|והרתיחה}} של הנפש הבהמית – לקדושה,|מקור=שיחת י"ב תמוז תשי"ג}}