1,191
עריכות
אהרון יצחק לייכטר: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה
אַ גרויסע חסיד (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
אַ גרויסע חסיד (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
== כללי == | == כללי == | ||
{{ציטוט|תוכן=הגמ' בבבא מציעא (כט, ב) אומרת שמי שרוצה לאבד ממונו – ישכור פועלים ואל ישב עמהם, ואני אומר שמי שרוצה לאבד את לבו – ישכור פועלים וישב עמהם...|מקור=כפר חב"ד גיליון 1572}}{{ציטוט|תוכן=הנוהג הוא לומר מקצת שבחו של אדם בפניו, ושלא בפניו אומרים "גאנץ שוואך" {{הערה|=כל | {{ציטוט|תוכן=הגמ' בבבא מציעא (כט, ב) אומרת שמי שרוצה לאבד ממונו – ישכור פועלים ואל ישב עמהם, ואני אומר שמי שרוצה לאבד את לבו – ישכור פועלים וישב עמהם...|מקור=כפר חב"ד גיליון 1572}}{{ציטוט|תוכן=הנוהג הוא לומר מקצת שבחו של אדם בפניו, ושלא בפניו אומרים "גאנץ שוואך" {{הערה|=כל | ||
"שבחו", ובאידיש גם: די חלש}}}}{{ציטוט|תוכן=היתה פעם משאית זבל שעבדו מאחוריו 2 פועלים ואחד מהם היה תפקידו לסמן לנהג | "שבחו", ובאידיש גם: די חלש}}|מקור=כפר חב"ד גיליון 1572}}{{ציטוט|תוכן=היתה פעם משאית זבל שעבדו מאחוריו 2 פועלים ואחד מהם היה תפקידו לסמן לנהג | ||
שהוא יכול להמשיך לנסוע. פעם אמר השני למישהו: גם אני יכולתי להיות המסמן, אלא שאינני | שהוא יכול להמשיך לנסוע. פעם אמר השני למישהו: גם אני יכולתי להיות המסמן, אלא שאינני | ||
מחפש כבוד|מקור=כפר חב"ד גיליון 1572}}{{ציטוט|תוכן=שקרן אמיתי, גם כשאומר 'היפך השקר' – הרי־זה גם־כן לא אמת לאמיתו.|מקור=כפר חב"ד גיליון | מחפש כבוד|מקור=כפר חב"ד גיליון 1572}}{{ציטוט|תוכן=שקרן אמיתי, גם כשאומר 'היפך השקר' – הרי־זה גם־כן לא אמת לאמיתו.|מקור=כפר חב"ד גיליון 1572}}{{ציטוט|תוכן=הגמרא מספרת בבבא־בתרא (דף ט ע"ב) שירמיה הנביא קילל את אנשי | ||
ענתות שיתנו צדקה לבני אדם שאינם מהוגנים. ונשאלת השאלה, מה ענינה של קללה זו? אלא, מסבירים מפרשים: אנשי ענתות היו רשעים ולא היו ראויים שהקב"ה ירחם עליהם, ולכן על ידי שהם יתנו צדקה גם לאנשים שאינם ראויים הנה מדה כנגד מדה יתן להם ה' למרות שאינם הגונים.{{הערה|הרב לייכטר השתמש בזה כתשובה לאנשים שאינם נותנים צדקה לכל מיני נזקקים בטענה שהם לא ישרים. על כך סיפר שגם אנחנו לא מושלמים, ולכן לא יזיק לנו לתת גם לאלו שאינם מושלמים.}}|מקור=כפר חב"ד גיליון 1572}} | ענתות שיתנו צדקה לבני אדם שאינם מהוגנים. ונשאלת השאלה, מה ענינה של קללה זו? אלא, מסבירים מפרשים: אנשי ענתות היו רשעים ולא היו ראויים שהקב"ה ירחם עליהם, ולכן על ידי שהם יתנו צדקה גם לאנשים שאינם ראויים הנה מדה כנגד מדה יתן להם ה' למרות שאינם הגונים.{{הערה|הרב לייכטר השתמש בזה כתשובה לאנשים שאינם נותנים צדקה לכל מיני נזקקים בטענה שהם לא ישרים. על כך סיפר שגם אנחנו לא מושלמים, ולכן לא יזיק לנו לתת גם לאלו שאינם מושלמים.}}|מקור=כפר חב"ד גיליון 1572}} | ||