יחזקאל פייגין: הבדלים בין גרסאות בדף
אַ גרויסע חסיד (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
מ (החלפת טקסט – "{{ציטוט|תוכן=" ב־"{{ציטוט|ציטוט=") |
||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
== תפילה == | == תפילה == | ||
{{ציטוט| | {{ציטוט|ציטוט=כאשר שני אנשים מתווכחים בבירור סוגיא, ואחד מהם ניגש לארון הספרים כדי להוציא ספר | ||
ולהוכיח את צדקת דבריו - על מה הוא חושב בדרכו לארון? האם לא על הנושא המדובר? כך גם צריך להיות היחס כאשר מישהו התפלל בעבודה, ובדרכו ללימוד התורה הוא ניגש לאכול. עליו להיות מונח בעבודת התפלה גם בשעה זו. אל לו להרגיש טעם ועונג באכילה. ה"עובדים" לא נמנעו מאכילה, אך הם לא חשו בה כל טעם|מקור=תשורה מחתונת צייטלין - נמס, לואיזיאנה, תש"ע.}}{{ציטוט| | ולהוכיח את צדקת דבריו - על מה הוא חושב בדרכו לארון? האם לא על הנושא המדובר? כך גם צריך להיות היחס כאשר מישהו התפלל בעבודה, ובדרכו ללימוד התורה הוא ניגש לאכול. עליו להיות מונח בעבודת התפלה גם בשעה זו. אל לו להרגיש טעם ועונג באכילה. ה"עובדים" לא נמנעו מאכילה, אך הם לא חשו בה כל טעם|מקור=תשורה מחתונת צייטלין - נמס, לואיזיאנה, תש"ע.}}{{ציטוט|ציטוט="כשמתבוננים בשעת התפילה ב"מה רבו מעשיך ה'", יכול השכל האנושי להגיע להשגות נעלות | ||
יותר מהשכלתם של המלאכים העליונים|מקור=תשורה מחתונת צייטלין - נמס, לואיזיאנה, תש"ע.}} | יותר מהשכלתם של המלאכים העליונים|מקור=תשורה מחתונת צייטלין - נמס, לואיזיאנה, תש"ע.}} | ||
== כללי == | == כללי == | ||
{{ציטוט| | {{ציטוט|ציטוט=כי נכסוף נכספתה לבית אביך למה גנבת את אלקי", "נכסוף נכספתה" – באמת יש לך כוסף | ||
לדברים גשמיים והמותרים, "לבית אביך" – היינו הרגילות שלך, אבל "למה גנבת את אלקי" למה לך לערב שזהו לשם שמים, לגנוב ולומר שזהו מצד הקדושה|מקור=תשורה מחתונת צייטלין - נמס, לואיזיאנה, תש"ע.}}{{ציטוט| | לדברים גשמיים והמותרים, "לבית אביך" – היינו הרגילות שלך, אבל "למה גנבת את אלקי" למה לך לערב שזהו לשם שמים, לגנוב ולומר שזהו מצד הקדושה|מקור=תשורה מחתונת צייטלין - נמס, לואיזיאנה, תש"ע.}}{{ציטוט|ציטוט=את החורבן צריך כל אחד לראות בו בעצמו – חורבן המוח | ||
וחורבן הלב|מקור=תשורה מחתונת צייטלין - נמס, לואיזיאנה, תש"ע.}}{{ציטוט| | וחורבן הלב|מקור=תשורה מחתונת צייטלין - נמס, לואיזיאנה, תש"ע.}}{{ציטוט|ציטוט=חסיד אינו מזדקן לעולם|מקור=תשורה מחתונת צייטלין - נמס, לואיזיאנה, תש"ע.}}{{ציטוט|ציטוט=הגיהנם שלי יותר גדול מהגיהנם שלכם, היות שאני לומד יותר חסידות, וא"כ אני בבחי' יודע את רבונו|מקור=תשורה מחתונת צייטלין - נמס, לואיזיאנה, תש"ע.}} | ||
== קישורים חיצוניים == | == קישורים חיצוניים == | ||
גרסה אחרונה מ־19:13, 2 באוקטובר 2025
החסיד הרב יחזקאל פייגין (מכונה חאטשע), (תרנ"ה – י' כסלו תש"ב) היה מזכירו של אדמו"ר הריי"צ ומנהל מחתרת ישיבות תומכי תמימים בברית המועצות.
תפילה[עריכה | עריכת קוד מקור]
כאשר שני אנשים מתווכחים בבירור סוגיא, ואחד מהם ניגש לארון הספרים כדי להוציא ספר
ולהוכיח את צדקת דבריו - על מה הוא חושב בדרכו לארון? האם לא על הנושא המדובר? כך גם צריך להיות היחס כאשר מישהו התפלל בעבודה, ובדרכו ללימוד התורה הוא ניגש לאכול. עליו להיות מונח בעבודת התפלה גם בשעה זו. אל לו להרגיש טעם ועונג באכילה. ה"עובדים" לא נמנעו מאכילה, אך הם לא חשו בה כל טעם
תשורה מחתונת צייטלין - נמס, לואיזיאנה, תש"ע. "כשמתבוננים בשעת התפילה ב"מה רבו מעשיך ה'", יכול השכל האנושי להגיע להשגות נעלות
יותר מהשכלתם של המלאכים העליונים
תשורה מחתונת צייטלין - נמס, לואיזיאנה, תש"ע.
כללי[עריכה | עריכת קוד מקור]
כי נכסוף נכספתה לבית אביך למה גנבת את אלקי", "נכסוף נכספתה" – באמת יש לך כוסף
לדברים גשמיים והמותרים, "לבית אביך" – היינו הרגילות שלך, אבל "למה גנבת את אלקי" למה לך לערב שזהו לשם שמים, לגנוב ולומר שזהו מצד הקדושה
תשורה מחתונת צייטלין - נמס, לואיזיאנה, תש"ע. את החורבן צריך כל אחד לראות בו בעצמו – חורבן המוח
וחורבן הלב
תשורה מחתונת צייטלין - נמס, לואיזיאנה, תש"ע. חסיד אינו מזדקן לעולם
תשורה מחתונת צייטלין - נמס, לואיזיאנה, תש"ע. הגיהנם שלי יותר גדול מהגיהנם שלכם, היות שאני לומד יותר חסידות, וא"כ אני בבחי' יודע את רבונו
תשורה מחתונת צייטלין - נמס, לואיזיאנה, תש"ע.
