עבודת התפילה: הבדלים בין גרסאות בדף
אַ גרויסע חסיד (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
מ (החלפת טקסט – "{{ציטוט|תוכן=" ב־"{{ציטוט|ציטוט=") |
||
| (2 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{עריכה}} | |||
'''עבודת התפילה''' היא מושג מרכזי בתנועת החסידות בכלל ובחסידות חב"ד בפרט, המציין את החשיבות המיוחדת של התפילה בעבודת ה', ואת התפילה לפי הדרכות תורת החסידות: הכנה ממושכת לתפילה והתבוננות לפניה, וכן שימת לב לפירוש כל מילה בתפילה, במתינות ובחיות, וכן השפעתה של התפילה על תיקון המידות וזיכוך הנפש הבהמית. | '''עבודת התפילה''' היא מושג מרכזי בתנועת החסידות בכלל ובחסידות חב"ד בפרט, המציין את החשיבות המיוחדת של התפילה בעבודת ה', ואת התפילה לפי הדרכות תורת החסידות: הכנה ממושכת לתפילה והתבוננות לפניה, וכן שימת לב לפירוש כל מילה בתפילה, במתינות ובחיות, וכן השפעתה של התפילה על תיקון המידות וזיכוך הנפש הבהמית. | ||
== כללי == | == כללי == | ||
{{ציטוט| | {{ציטוט|ציטוט=חסידים הראשונים היו שוהים שעה אחת ומתפללים – כדי שיכוונו את ליבם למקום|מקור=ברכות ה, א,}}{{ציטוט|לשני דברים מתנגדת הנפש הבהמית באופן מיוחד: א. תפילה באריכות. ב. נסיעה לרבי|אוצר פתגמי חב"ד ע' 298}}{{שם|אדמו"ר הריי"ץ}} | ||
{{ציטוט| | {{ציטוט|ציטוט=להתפלל תפילה חסידית יכולים כולם, לא רק רבים אלא כולם|מקור=ספר השיחות תש"ב עמוד 133}} | ||
{{שם|הרבי}} | {{שם|הרבי}} | ||
{{ציטוט| | {{ציטוט|ציטוט=ועד כדי כך שפעם היו אומרים, שכדאי אפילו לישון חצי שעה תחת הטלית, כדי שהרואה יחשוב שהוא מתבונן בעניין עמוק, ובגלל זה יעשה גם הוא כן. כלומר: גם כאשר חסר אצלו – יש להשתדל שתהיה הפעולה על הזולת|מקור=מאמר דיבור המתחיל 'מים רבים' תשכ"ה}} | ||
{{שם|ניסן נמנוב}}{{ציטוט| | {{שם|ניסן נמנוב}}{{ציטוט|ציטוט=הרי כולם יודעים שללימוד הנגלה הוא{{הערה|היצר הרע}} הסכים כבר מזמן, וגם ללימוד החסידות הוא הסכים, כבר אבל כשזה מגיע לעבודת התפילה, אט דא טרעפט מען אים אן{{הערה|כאן פוגשים אותו}}|מקור=משפיעים לדורות}}{{שם|חאטשע פייגין}}{{ציטוט|ציטוט="כשמתבוננים בשעת התפילה ב"מה רבו מעשיך ה'", יכול השכל האנושי להגיע להשגות נעלות | ||
יותר מהשכלתם של המלאכים העליונים|מקור=תשורה מחתונת צייטלין - נמס, לואיזיאנה, תש"ע.}}{{ציטוט| | יותר מהשכלתם של המלאכים העליונים|מקור=תשורה מחתונת צייטלין - נמס, לואיזיאנה, תש"ע.}}{{ציטוט|ציטוט=כאשר שני אנשים מתווכחים בבירור סוגיא, ואחד מהם ניגש לארון הספרים כדי להוציא ספר ולהוכיח את צדקת דבריו - על מה הוא חושב בדרכו לארון? האם לא על הנושא המדובר? כך גם צריך להיות היחס כאשר מישהו התפלל בעבודה, ובדרכו ללימוד התורה הוא ניגש לאכול. עליו להיות מונח בעבודת התפלה גם בשעה זו. אל לו להרגיש טעם ועונג באכילה. ה"עובדים" לא נמנעו מאכילה, אך הם לא חשו בה כל טעם|מקור=תשורה מחתונת צייטלין - נמס, לואיזיאנה, תש"ע.}} | ||
== הערות שוליים == | == קישורים חיצוניים == | ||
{{מיזמים|חב"דפדיה={{שם הדף}}}} | |||
==הערות שוליים== | |||
{{הערות שוליים}} | |||
[[קטגוריה:מושגים]] | [[קטגוריה:מושגים]] | ||
[[קטגוריה:חסידות חב"ד]] | [[קטגוריה:חסידות חב"ד]] | ||
גרסה אחרונה מ־19:17, 2 באוקטובר 2025
עבודת התפילה היא מושג מרכזי בתנועת החסידות בכלל ובחסידות חב"ד בפרט, המציין את החשיבות המיוחדת של התפילה בעבודת ה', ואת התפילה לפי הדרכות תורת החסידות: הכנה ממושכת לתפילה והתבוננות לפניה, וכן שימת לב לפירוש כל מילה בתפילה, במתינות ובחיות, וכן השפעתה של התפילה על תיקון המידות וזיכוך הנפש הבהמית.
כלליעריכה
חסידים הראשונים היו שוהים שעה אחת ומתפללים – כדי שיכוונו את ליבם למקום
ברכות ה, א, {{{ציטוט}}}
{{{מקור}}}~אדמו"ר הריי"ץ~
להתפלל תפילה חסידית יכולים כולם, לא רק רבים אלא כולם
ספר השיחות תש"ב עמוד 133
~הרבי~
ועד כדי כך שפעם היו אומרים, שכדאי אפילו לישון חצי שעה תחת הטלית, כדי שהרואה יחשוב שהוא מתבונן בעניין עמוק, ובגלל זה יעשה גם הוא כן. כלומר: גם כאשר חסר אצלו – יש להשתדל שתהיה הפעולה על הזולת
מאמר דיבור המתחיל 'מים רבים' תשכ"ה
~ניסן נמנוב~ הרי כולם יודעים שללימוד הנגלה הוא[1] הסכים כבר מזמן, וגם ללימוד החסידות הוא הסכים, כבר אבל כשזה מגיע לעבודת התפילה, אט דא טרעפט מען אים אן[2]
משפיעים לדורות~חאטשע פייגין~ "כשמתבוננים בשעת התפילה ב"מה רבו מעשיך ה'", יכול השכל האנושי להגיע להשגות נעלות
יותר מהשכלתם של המלאכים העליונים
תשורה מחתונת צייטלין - נמס, לואיזיאנה, תש"ע. כאשר שני אנשים מתווכחים בבירור סוגיא, ואחד מהם ניגש לארון הספרים כדי להוציא ספר ולהוכיח את צדקת דבריו - על מה הוא חושב בדרכו לארון? האם לא על הנושא המדובר? כך גם צריך להיות היחס כאשר מישהו התפלל בעבודה, ובדרכו ללימוד התורה הוא ניגש לאכול. עליו להיות מונח בעבודת התפלה גם בשעה זו. אל לו להרגיש טעם ועונג באכילה. ה"עובדים" לא נמנעו מאכילה, אך הם לא חשו בה כל טעם
תשורה מחתונת צייטלין - נמס, לואיזיאנה, תש"ע.
