יוסף רוזין: הבדלים בין גרסאות בדף
אַ גרויסע חסיד (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
|||
| (3 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
== כללי == | == כללי == | ||
{{ציטוט| | {{ציטוט|ציטוט=יותר מארבע שעות ליום אין ביכולתי לישון|מקור=הגאון הרוגצ'ובי}}{{ציטוט|ציטוט=אני לומד כשמונה עשרה שעות ביממה ושמונה עשרה דפי גמרא בשעה|מקור=הגאון הרוגצ'ובי}} | ||
== על הרמב"ם == | == על הרמב"ם == | ||
{{ציטוט| | {{ציטוט|ציטוט=נשארתי לבדי ללא רב שילמדני תורה עד שמצאתי רב זקן וממנו והוא הרמב"ם|מקור=הגאון הרוגצ'ובי ע' 203}}{{ציטוט|ציטוט=זהו רבי החביב|מקור=מפענח צפונות ע' ג}}{{ציטוט|ציטוט=הרבי שלי זהו הרמב"ם|מקור=ההד ב' אייר תרצ"ו}}{{ציטוט|ציטוט=איי הרמב"ם ידע ללמוד וכי אנו יודעים ללמוד|מקור=פרקי מבוא לתורת הרוגצ'ובי}}{{ציטוט|ציטוט=רבי משה דו ביסט גרעכט|תרגום=רבי משה הינך צודק}}{{ציטוט|ציטוט=רבי זאלסט לעבן סיז הונדערט און צוואנציג יאהר|מקור="כפר חב"ד" גל' 799 עמ' 36|תרגום=רבי שתחיה עד מאה ועשרים שנה}}{{ציטוט|ציטוט=רבינו הגדול מה נפלאים ונחמדים דבריך המתוקים|מקור=הגאון הרוגצ'ובי עמ' 204}} | ||
== על אדמו"רי חב"ד == | == על אדמו"רי חב"ד == | ||
=== על אדמו"ר הזקן === | === על אדמו"ר הזקן === | ||
{{ציטוט| | {{ציטוט|ציטוט=הגאון האמיתי|מקור="צפנח פענח" דפוס דווינסק שנת ת"ש, חלק א' סימן נ"ח.}}{{ציטוט|ציטוט=דעם אלט'ן רבינ'ס אין לערנען איז שכל און דאס איז דער הרמב"ם, איך לעהרנן אויך אויף דעם דרך|מקור=ליקוטי סיפורים עמ' עז|תרגום=דרכו של רבינו הזקן בלימוד הוא שכל וזוהי דרכו של הרמב"ם, גם אני לומד בדרך זו}}{{ציטוט|ציטוט=מאז חתימת הש"ס היו אלפי גאונים ויראים, ברם רק שנים הם שירדו לסוף דעתם של חכמי הש"ס, והם הרמב"ם ואדמו"ר הזקן|מקור=בשם ר' אליעזר ננס}}{{ציטוט|ציטוט=אבער קענען לערנען?! דאס האט גיקענט דער אלטער רבי|מקור=מגדל עוז|תרגום=אבל לדעת ללמוד - זאת ידע אדמו"ר הזקן}}{{ציטוט|ציטוט=הוא כאחד הראשונים}}{{ציטוט|ציטוט=יש צורך בגידים כאלה {{הערה|והראה על אצבעו}} במוח לומר סברות של הקונטרס אחרון|מקור=ליקוטי סיפורים}} | ||
=== על אדמו"ר האמצעי === | === על אדמו"ר האמצעי === | ||
{{ציטוט| | {{ציטוט|ציטוט=גאון הגאונים}} | ||
=== על אדמו"ר הרש"ב === | === על אדמו"ר הרש"ב === | ||
{{ציטוט| | {{ציטוט|ציטוט=הרי הוא צדיק עליון והעישון שלו הוא ענין אחר לגמרי}} | ||
'''לאחר פטירתו''' | '''לאחר פטירתו''' | ||
{{ציטוט| | {{ציטוט|ציטוט=שקולה מיתת צדיקים כשרפת בית אלקינו.. כל זמן שהוא חרב הוה בכל רגע חורבן חדש.. וכל רגע ורגע הוה חורבן|מקור=לב לדעת ע' כ"ז, כ"ח.}} | ||
=== על אדמו"ר הריי"ץ === | === על אדמו"ר הריי"ץ === | ||
{{ציטוט| | {{ציטוט|ציטוט=הרי הוא צדיק עליון ומה לנו להשתוות אליו}} | ||
== אודותיו == | == אודותיו == | ||
=== {{שם|אדמו"ר הרש"ב}} === | === {{שם|אדמו"ר הרש"ב}} === | ||
{{ציטוט| | {{ציטוט|ציטוט=ידיד עליון וידיד נפשי, הרב הגאון הגדול המפורסם בכל קצוי תבל, יראת ה' אוצרו|מקור=מגדל עוז}} | ||
=== {{שם|אדמו"ר הריי"ץ}} === | === {{שם|אדמו"ר הריי"ץ}} === | ||
{{ציטוט| | {{ציטוט|ציטוט=נשיא בישראל, אלוף ביהודה גזע תרשישים}}{{ציטוט|ציטוט=הוד כבוד שר התורה, הנאמן בבית אלקים, נשיא ישראל, נרו הדרתו ותפארתו, הנודע בכל קצוי תבל, גאוני עם אלקי אברהם באצילות הודו יתהללו, יראת ה' אוצרו, כבוד שם תפארתו מרנא ורבנא יוסף שליט"א}} | ||
=== {{שם|הרבי}} === | === {{שם|הרבי}} === | ||
{{ציטוט| | {{ציטוט|ציטוט=הרוגאצובער היה חסיד כידוע הוא התגורר בדווינסק והיה חסיד של הקפטוסטער|מקור=שיחות קודש תשמ"א ח"ד עמ' מה}}{{ציטוט|ציטוט=בזמננו מתרחשים בעולם דברים מבהילים... זהו גם ההסבר בפשטות לענין הרוגצ'ובי שהיה דבר יוצא מן הכלל לגמרי מדובר ביהודי שיכלו לראות אותו בעיני בשר וראו שאוכל ושותה וישן כידוע וכמפורסם וביחד עם זה דרכו בלימוד הייתה באופן חדש|מקור=תורת מנחם תשמ"ז ח"ב ע' 627}}{{ציטוט|ציטוט=הייתה לו דרך נפלאה בלימוד התורה, בקיאים היו הרבה, אך שיטתו היא למצוא לכל ענין בתורה - כלל, או שמגלה ענין כללי "לשיטתיה", שמאה וחמישים - מאתיים שנה לא היה דבר כזה". בחסידות - מצאנו כך אצל אדמו"ר ה"צמח צדק}}{{ציטוט|ציטוט=כבוד הרה"ג המפורסם לשם ולתהלה, איש האשכולות טוביינא דחכימי תל תלפיות, מרי דחטי סיני ואוצר בלום סודרן ופלפלן וכו' וכו' מוהרר"י ראזין שליט"א|מקור=מכתב מיום כ"ב בשבט תרפ"ח}} | ||
{{שם|רבי מנחם זמבא}} | {{שם|רבי מנחם זמבא}} | ||
{{ציטוט| | {{ציטוט|ציטוט=אם ישבו עשרה תלמידי חכמים מופלגים מבוקר עד ערב ויעיינו במשנה אחת ודאי תהיה שגורה יפה על לשונם כזו הייתה בקיאותו של הרוגצ'ובי בבבלי ירושלמי ספרא ספרי מכילתא תוספתא ורמב"ם|מקור=שיח זקנים ע' שסח}} | ||
{{שם|רבי פנחס הירשפרונג}} | {{שם|רבי פנחס הירשפרונג}} | ||
{{ציטוט| | {{ציטוט|ציטוט=ספרי הרו'גצ'ובי הם ספר מוסר עד היכן ילוד אישה להשיג בתורה|מקור=ישורון כו עמ' קנב}} | ||
{{שם|רבי ישעיהו אשר מרגליות}} | {{שם|רבי ישעיהו אשר מרגליות}} | ||
{{ציטוט| | {{ציטוט|ציטוט=כולם מעריצים ומקדישים ומשבחים ומפארים לכבוד קדושתו וכולם זוחלים ורועדים מאור קדושתו העליונה|מקור="צפנת פענח החדשות" ח"ד עמ' סו}} | ||
{{שם|השפע חיים}} | {{שם|השפע חיים}} | ||
{{ציטוט| | {{ציטוט|ציטוט=הלא ידוע כמה רב גובריה שהיה גדול ההדור ושר התורה בדורו ואלמלי היה בזמן מהראשונים היה ראשון|מקור=שפע חיים ע' קח}}{{ציטוט|ציטוט=בש"ס בבלי וירושלמי עם פירושי רש"י ותוספות על לשונם אינם משכל אנושי ואין זה אלא חכמת אלוקים אשר רוח אלוקים בקרבו|מקור=אמרות צדיקים עמ' קי"ט - ק"כ}}{{ציטוט|ציטוט=ידיעותיו של הרוגצ'ובי אינם משכל אנושי ואין זה אל חכמת אלוקים אשר בקרבו ידי מרתתן בעת כתבי פלפולי דברים בדברי תורתו|מקור="שפע חיים" מכתבי תורה (ה) עמ' רלה}} | ||
{{שם|השפת אמת}} | {{שם|השפת אמת}} | ||
{{ציטוט| | {{ציטוט|ציטוט=מזכרונו ניכר עליו שהיה שמור כולו בקדושה|מקור="לב שמחה" דברים עמ' 56}} | ||
{{שם|האבני נזר}} | {{שם|האבני נזר}} | ||
{{ציטוט| | {{ציטוט|ציטוט=הרוגוצ'ובי זכה לראש שלא היה כמוהו חמש מאות שנה מפני שמיום עמדו על דעתו לא הרהר במוחו מחשבה זרה|מקור=הגאון הרוגצ'ובי}} | ||
{{שם|רבי שמחה זיסל ברוידא}} | {{שם|רבי שמחה זיסל ברוידא}} | ||
{{ציטוט| | {{ציטוט|ציטוט=מכל גדולי ישראל שראיתי ההתפעלות הגדולה ביותר הייתה מכוחו התורני המופלא הרוגצ'ובי תופעה שלא ראיתי מעודי|מקור=הגאון הרוגצ'ובי}} | ||
{{שם|רבי מאיר דן פלאצקי בעל ה"כלי חמדה"}} | {{שם|רבי מאיר דן פלאצקי בעל ה"כלי חמדה"}} | ||
{{ציטוט| | {{ציטוט|ציטוט=בטוח אני אם הגאון הזה היה בימי חכמינו ז"ל היה ברור אצלי שהיה אמורא כאחד מן האמוראים|מקור=הגאון הרוגצ'ובי}} | ||
{{שם|הרב עובדיה יוסף}} | {{שם|הרב עובדיה יוסף}} | ||
{{ציטוט| | {{ציטוט|ציטוט="הגאון 'הרגוטשובי' בעל ספר 'צפנת פענח', מי יכול להבין את מה שהוא כותב, מרוב שהיה לו ראש גאוני לא היה מסוגל להסביר את דבריו: 'עיין מקום פלוני, ועיין מקום פלוני, עיין מקום פלוני, ועיין מקום פלוני'. ה'עיין' הראשון יש לו קושיא, תלמד שם את הגמרא ותבין את הקושיא, וה'עיין מקום פלוני', יש שם תירוץ, תלמד את הסוגיא יהיה לך תירוץ, וכן על זה הדרך. צריך אדם על כל שתי שורות שלו לשבת וללמוד ארבעה חמשה גמרות, לא היה לו מענה לשון להסביר את דבריו שיובנו.אבל בחיים חיותו כשהרב היה מופיע לדבר בישיבות, לא היה חיך מתוק ממנו, איזה חכמה איזה גאונות. היו יודעים את כל התורה כולה נגד עיניהם"|מקור=מעדני מלך}} | ||
{{שם|בעל החלקת יואב}} | {{שם|בעל החלקת יואב}} | ||
{{ציטוט| | {{ציטוט|ציטוט=מחידושיו ניכר שמימיו לא חלף במוחו אפילו הרהור עבירה|מקור=מרביצי התורה מעולם החסידות ב' ע' רסג}}{{ציטוט|ציטוט=רבי יאשע האט קיין מאל קיין הרהור עבירה נישט געהאט וויל ער האט אויף דעם קיין צייט ניט געהאט|תרגום=לרבי יוסף מעולם לא היה הרהור עבירה משום שלא היה לא לכך זמן}} | ||
{{שם|הרב שלמה יוסף זווין}} | {{שם|הרב שלמה יוסף זווין}} | ||
{{ציטוט| | {{ציטוט|ציטוט=מחומר אחר קרוץ מעיסה אחרת נילוש|מקור=אישים ושיטות}}{{ציטוט|ציטוט=הרוגצ'ובי היה "חד בדרא" לא במליצה ולא בשגרה. לא נמצא שני לו בדורנו, וגם בדורות הרבה לפניו ולאחריו, בבחינת ידיעה בקיאותית מופלאה של כל התורה כולה, לכלליה ולפרטיה ולפרטי פרטיה, לחדרי חדריה ולעמקי סתריה.. יודע הגאון הרוגאצ'ובי את ערכו, לא נכחד עצמו ממנו. אין הוא מחשיב כלל.. אפילו את ראשוני האחרונים. לא מזכירם ולא מביאם כלל. ואפילו את הראשונים (רש"י, תוספות, הרא"ש וכו') שהוא מצטט אותם לפי דרכו, ומראה לנו פנינים נפלאות בדבריהם, אפילו את הראשונים האלה אין הוא מקבל את מרותם באופן מוחלט.|מקור=אישים ושיטות,}} | ||
{{שם|האור שמח}} | {{שם|האור שמח}} | ||
{{ציטוט| | {{ציטוט|ציטוט=רבי יוסף אינו בעל זיכרון כלל ועיקר השונה ויודע לאחר זמן ידיעתו היא מזיכרון ואילו רבי יוסף שתלמודו שגור שגור בפיו כל יום שעה אין ידיעתו בכלל זיכרון|מקור="רבינו מאיר שמחה הכהן" עמ' קצג}} | ||
{{שם|רבי פנחס טייץ}} | {{שם|רבי פנחס טייץ}} | ||
{{ציטוט| | {{ציטוט|ציטוט=אין בכוחו של עט אנוש לתאר את דמותו הענקית של גאון הדורות הרוגצ'ובי זצ"ל ואין לנו מושג ממלא גדולתו היו אמנם כמה גדולים שניסו להעריך את שיעור קומתו אך לא הצליחו והרוגצ'ובי נשאר נסתר עטוף ועלוט בהעלמה מעין כל בעמדי לפני רבינו שעות ארוכות ואף ימים שלמים הרגשתי שלא מקום פנוי בכל חלל העולם בו יכול היה להסיח דעתו מלהגות בתורה אף לרגע וכשאמרו חכמינו ז"ל "אסתכל קוב"ה בתורה וברא עלמא" הנה מי שזוכה לספוג בתוכו את כל התורה כולה רואה את התורה בכל מקום שהוא מסתכל בו|מקור=הקדמה ל"צפנת פענח כללי התורה והמצווה"}} | ||
{{שם|האדר"ת}} | {{שם|האדר"ת}} | ||
{{ציטוט| | {{ציטוט|ציטוט=זכרונו ובקיאותו שלא כדרך הטבע שקידתו עצומה לילות כבימים לא ינוח ולא ישקוט וילמוד כל הש"ס עם הרמב"ם והרא"ש ג פעמים בשנה}} | ||
{{שם|רבי חיים ספיר}} | {{שם|רבי חיים ספיר}} | ||
{{ציטוט| | {{ציטוט|ציטוט=היה זה משום חלול כבודו של הרוגצ'ובי אילו היו מכנים אותו בשם בקי... לא רק בקי אלא אמן ממש תופעת פלאים לא רק בדור אחד אלא גם בדורות קודמים|מקור=מפענח צפונות מבוא ע' ג}} | ||
{{ציטוט| | {{ציטוט|ציטוט=אם התרכזות משמעה גאונות זכרון נפלא שייך לעילוי הגיון חריף גובלת בתפיסה דקה מן הדקה הרי התמדתו הייתה למעלה מגדר האנושי|מקור=מפענח צפונות מבוא ע' ג}} | ||
== קישורים חיצוניים == | |||
{{מיזמים|חב"דפדיה={{שם הדף}}}} | |||
== הערות שוליים == | |||
{{מיון רגיל:רוזין, יוסף}} | {{מיון רגיל:רוזין, יוסף}} | ||
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר המהר"ש]] | [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר המהר"ש]] | ||
גרסה אחרונה מ־20:00, 22 בפברואר 2026
הרב יוסף בן-ציון רוזין (ראזין) (מכונה הגאון מרוגוצ'וב, הרוגוצ'ובֶר; תרי"ח – י"א באדר תרצ"ו) היה הרב החסידי בעיר דווינסק, בן למשפחה חב"דית שורשית, ידיד וחסיד אדמו"רי חב"ד ומחבר הספר "צפנת פענח". מפורסם כגאון מופלא, בעל שיטת לימוד עצמאית וייחודית בה הרבי הירבה לדון ולצטט.
כללי[עריכה | עריכת קוד מקור]
יותר מארבע שעות ליום אין ביכולתי לישון ![]()
הגאון הרוגצ'ובי
אני לומד כשמונה עשרה שעות ביממה ושמונה עשרה דפי גמרא בשעה ![]()
הגאון הרוגצ'ובי
על הרמב"ם[עריכה | עריכת קוד מקור]
נשארתי לבדי ללא רב שילמדני תורה עד שמצאתי רב זקן וממנו והוא הרמב"ם ![]()
הגאון הרוגצ'ובי ע' 203
זהו רבי החביב שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
מפענח צפונות ע' גשגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: הרבי שלי זהו הרמב"ם שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
ההד ב' אייר תרצ"ושגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: איי הרמב"ם ידע ללמוד וכי אנו יודעים ללמוד שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
פרקי מבוא לתורת הרוגצ'ובישגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: רבי משה דו ביסט גרעכט שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
{{{מקור}}}שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: רבי זאלסט לעבן סיז הונדערט און צוואנציג יאהר שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
"כפר חב"ד" גל' 799 עמ' 36שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: רבינו הגדול מה נפלאים ונחמדים דבריך המתוקים שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
הגאון הרוגצ'ובי עמ' 204
על אדמו"רי חב"ד[עריכה | עריכת קוד מקור]
על אדמו"ר הזקן[עריכה | עריכת קוד מקור]
שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: הגאון האמיתי שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
"צפנח פענח" דפוס דווינסק שנת ת"ש, חלק א' סימן נ"ח.שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: דעם אלט'ן רבינ'ס אין לערנען איז שכל און דאס איז דער הרמב"ם, איך לעהרנן אויך אויף דעם דרך שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
ליקוטי סיפורים עמ' עזשגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: מאז חתימת הש"ס היו אלפי גאונים ויראים, ברם רק שנים הם שירדו לסוף דעתם של חכמי הש"ס, והם הרמב"ם ואדמו"ר הזקן שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
בשם ר' אליעזר ננסשגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: אבער קענען לערנען?! דאס האט גיקענט דער אלטער רבי שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
מגדל עוזשגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: הוא כאחד הראשונים שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
{{{מקור}}}שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: יש צורך בגידים כאלה [1] במוח לומר סברות של הקונטרס אחרון שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
ליקוטי סיפורים
על אדמו"ר האמצעי[עריכה | עריכת קוד מקור]
שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: גאון הגאונים שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
{{{מקור}}}
על אדמו"ר הרש"ב[עריכה | עריכת קוד מקור]
שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: הרי הוא צדיק עליון והעישון שלו הוא ענין אחר לגמרי שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
{{{מקור}}}
לאחר פטירתו
שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: שקולה מיתת צדיקים כשרפת בית אלקינו.. כל זמן שהוא חרב הוה בכל רגע חורבן חדש.. וכל רגע ורגע הוה חורבן שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
לב לדעת ע' כ"ז, כ"ח.
על אדמו"ר הריי"ץ[עריכה | עריכת קוד מקור]
שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: הרי הוא צדיק עליון ומה לנו להשתוות אליו שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
{{{מקור}}}
אודותיו[עריכה | עריכת קוד מקור]
~אדמו"ר הרש"ב~[עריכה | עריכת קוד מקור]
שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: ידיד עליון וידיד נפשי, הרב הגאון הגדול המפורסם בכל קצוי תבל, יראת ה' אוצרו שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
מגדל עוז
~אדמו"ר הריי"ץ~[עריכה | עריכת קוד מקור]
שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: נשיא בישראל, אלוף ביהודה גזע תרשישים שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
{{{מקור}}}שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: הוד כבוד שר התורה, הנאמן בבית אלקים, נשיא ישראל, נרו הדרתו ותפארתו, הנודע בכל קצוי תבל, גאוני עם אלקי אברהם באצילות הודו יתהללו, יראת ה' אוצרו, כבוד שם תפארתו מרנא ורבנא יוסף שליט"א שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
{{{מקור}}}
~הרבי~[עריכה | עריכת קוד מקור]
שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: הרוגאצובער היה חסיד כידוע הוא התגורר בדווינסק והיה חסיד של הקפטוסטער שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
שיחות קודש תשמ"א ח"ד עמ' מהשגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: בזמננו מתרחשים בעולם דברים מבהילים... זהו גם ההסבר בפשטות לענין הרוגצ'ובי שהיה דבר יוצא מן הכלל לגמרי מדובר ביהודי שיכלו לראות אותו בעיני בשר וראו שאוכל ושותה וישן כידוע וכמפורסם וביחד עם זה דרכו בלימוד הייתה באופן חדש שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
תורת מנחם תשמ"ז ח"ב ע' 627שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: הייתה לו דרך נפלאה בלימוד התורה, בקיאים היו הרבה, אך שיטתו היא למצוא לכל ענין בתורה - כלל, או שמגלה ענין כללי "לשיטתיה", שמאה וחמישים - מאתיים שנה לא היה דבר כזה". בחסידות - מצאנו כך אצל אדמו"ר ה"צמח צדק שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
{{{מקור}}}שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: כבוד הרה"ג המפורסם לשם ולתהלה, איש האשכולות טוביינא דחכימי תל תלפיות, מרי דחטי סיני ואוצר בלום סודרן ופלפלן וכו' וכו' מוהרר"י ראזין שליט"א שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
מכתב מיום כ"ב בשבט תרפ"ח
~רבי מנחם זמבא~
שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: אם ישבו עשרה תלמידי חכמים מופלגים מבוקר עד ערב ויעיינו במשנה אחת ודאי תהיה שגורה יפה על לשונם כזו הייתה בקיאותו של הרוגצ'ובי בבבלי ירושלמי ספרא ספרי מכילתא תוספתא ורמב"ם שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
שיח זקנים ע' שסח
~רבי פנחס הירשפרונג~
שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: ספרי הרו'גצ'ובי הם ספר מוסר עד היכן ילוד אישה להשיג בתורה שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
ישורון כו עמ' קנב
~רבי ישעיהו אשר מרגליות~
שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: כולם מעריצים ומקדישים ומשבחים ומפארים לכבוד קדושתו וכולם זוחלים ורועדים מאור קדושתו העליונה שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
"צפנת פענח החדשות" ח"ד עמ' סו
~השפע חיים~
שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: הלא ידוע כמה רב גובריה שהיה גדול ההדור ושר התורה בדורו ואלמלי היה בזמן מהראשונים היה ראשון שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
שפע חיים ע' קחשגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: בש"ס בבלי וירושלמי עם פירושי רש"י ותוספות על לשונם אינם משכל אנושי ואין זה אלא חכמת אלוקים אשר רוח אלוקים בקרבו שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
אמרות צדיקים עמ' קי"ט - ק"כשגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: ידיעותיו של הרוגצ'ובי אינם משכל אנושי ואין זה אל חכמת אלוקים אשר בקרבו ידי מרתתן בעת כתבי פלפולי דברים בדברי תורתו שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
"שפע חיים" מכתבי תורה (ה) עמ' רלה
~השפת אמת~
שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: מזכרונו ניכר עליו שהיה שמור כולו בקדושה שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
"לב שמחה" דברים עמ' 56
~האבני נזר~
שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: הרוגוצ'ובי זכה לראש שלא היה כמוהו חמש מאות שנה מפני שמיום עמדו על דעתו לא הרהר במוחו מחשבה זרה שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
הגאון הרוגצ'ובי
~רבי שמחה זיסל ברוידא~
שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: מכל גדולי ישראל שראיתי ההתפעלות הגדולה ביותר הייתה מכוחו התורני המופלא הרוגצ'ובי תופעה שלא ראיתי מעודי שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
הגאון הרוגצ'ובי
~רבי מאיר דן פלאצקי בעל ה"כלי חמדה"~
שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: בטוח אני אם הגאון הזה היה בימי חכמינו ז"ל היה ברור אצלי שהיה אמורא כאחד מן האמוראים שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
הגאון הרוגצ'ובי
~הרב עובדיה יוסף~
שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: "הגאון 'הרגוטשובי' בעל ספר 'צפנת פענח', מי יכול להבין את מה שהוא כותב, מרוב שהיה לו ראש גאוני לא היה מסוגל להסביר את דבריו: 'עיין מקום פלוני, ועיין מקום פלוני, עיין מקום פלוני, ועיין מקום פלוני'. ה'עיין' הראשון יש לו קושיא, תלמד שם את הגמרא ותבין את הקושיא, וה'עיין מקום פלוני', יש שם תירוץ, תלמד את הסוגיא יהיה לך תירוץ, וכן על זה הדרך. צריך אדם על כל שתי שורות שלו לשבת וללמוד ארבעה חמשה גמרות, לא היה לו מענה לשון להסביר את דבריו שיובנו.אבל בחיים חיותו כשהרב היה מופיע לדבר בישיבות, לא היה חיך מתוק ממנו, איזה חכמה איזה גאונות. היו יודעים את כל התורה כולה נגד עיניהם" שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
מעדני מלך
~בעל החלקת יואב~
שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: מחידושיו ניכר שמימיו לא חלף במוחו אפילו הרהור עבירה שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
מרביצי התורה מעולם החסידות ב' ע' רסגשגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: רבי יאשע האט קיין מאל קיין הרהור עבירה נישט געהאט וויל ער האט אויף דעם קיין צייט ניט געהאט שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
{{{מקור}}}
~הרב שלמה יוסף זווין~
שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: מחומר אחר קרוץ מעיסה אחרת נילוש שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
אישים ושיטותשגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: הרוגצ'ובי היה "חד בדרא" לא במליצה ולא בשגרה. לא נמצא שני לו בדורנו, וגם בדורות הרבה לפניו ולאחריו, בבחינת ידיעה בקיאותית מופלאה של כל התורה כולה, לכלליה ולפרטיה ולפרטי פרטיה, לחדרי חדריה ולעמקי סתריה.. יודע הגאון הרוגאצ'ובי את ערכו, לא נכחד עצמו ממנו. אין הוא מחשיב כלל.. אפילו את ראשוני האחרונים. לא מזכירם ולא מביאם כלל. ואפילו את הראשונים (רש"י, תוספות, הרא"ש וכו') שהוא מצטט אותם לפי דרכו, ומראה לנו פנינים נפלאות בדבריהם, אפילו את הראשונים האלה אין הוא מקבל את מרותם באופן מוחלט. שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
אישים ושיטות,
~האור שמח~
שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: רבי יוסף אינו בעל זיכרון כלל ועיקר השונה ויודע לאחר זמן ידיעתו היא מזיכרון ואילו רבי יוסף שתלמודו שגור שגור בפיו כל יום שעה אין ידיעתו בכלל זיכרון שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
"רבינו מאיר שמחה הכהן" עמ' קצג
~רבי פנחס טייץ~
שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: אין בכוחו של עט אנוש לתאר את דמותו הענקית של גאון הדורות הרוגצ'ובי זצ"ל ואין לנו מושג ממלא גדולתו היו אמנם כמה גדולים שניסו להעריך את שיעור קומתו אך לא הצליחו והרוגצ'ובי נשאר נסתר עטוף ועלוט בהעלמה מעין כל בעמדי לפני רבינו שעות ארוכות ואף ימים שלמים הרגשתי שלא מקום פנוי בכל חלל העולם בו יכול היה להסיח דעתו מלהגות בתורה אף לרגע וכשאמרו חכמינו ז"ל "אסתכל קוב"ה בתורה וברא עלמא" הנה מי שזוכה לספוג בתוכו את כל התורה כולה רואה את התורה בכל מקום שהוא מסתכל בו שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
הקדמה ל"צפנת פענח כללי התורה והמצווה"
~האדר"ת~
שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: זכרונו ובקיאותו שלא כדרך הטבע שקידתו עצומה לילות כבימים לא ינוח ולא ישקוט וילמוד כל הש"ס עם הרמב"ם והרא"ש ג פעמים בשנה שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
{{{מקור}}}
~רבי חיים ספיר~
שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: היה זה משום חלול כבודו של הרוגצ'ובי אילו היו מכנים אותו בשם בקי... לא רק בקי אלא אמן ממש תופעת פלאים לא רק בדור אחד אלא גם בדורות קודמים שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
מפענח צפונות מבוא ע' ג
שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת: אם התרכזות משמעה גאונות זכרון נפלא שייך לעילוי הגיון חריף גובלת בתפיסה דקה מן הדקה הרי התמדתו הייתה למעלה מגדר האנושי שגיאה ביצירת תמונה ממוזערת:
מפענח צפונות מבוא ע' ג
קישורים חיצוניים[עריכה | עריכת קוד מקור]
הערות שוליים[עריכה | עריכת קוד מקור]
- ^ והראה על אצבעו