רבי אהרון מקרלין: הבדלים בין גרסאות בדף
אַ גרויסע חסיד (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
מ (החלפת טקסט – "{{ציטוט|תוכן=" ב־"{{ציטוט|ציטוט=") תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
||
| (6 גרסאות ביניים של משתמש אחר אחד אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''רבי אהרן מקרלין''' (מכונה '''רבי אהרן הגדול''') היה מגדולי תלמידי [[המגיד ממעזריטש]], ומחביריו של [[אדמו"ר הזקן]], ומייסד חסידות קרלין. | '''רבי אהרן מקרלין''' (מכונה '''רבי אהרן הגדול''') היה מגדולי תלמידי [[המגיד ממזריטש|המגיד ממעזריטש]], ומחביריו של [[אדמו"ר הזקן]], ומייסד חסידות קרלין. | ||
== כללי == | == כללי == | ||
{{ציטוט| | {{ציטוט|ציטוט=כל אחד ואחד צריך להאמין בבעל שם טוב בשלושה דברים: 1. שאליהו הנביא לא זז מארבע אמותיו. 2. שאליהו עמד לפניו כעבדא קמיה מריה. 3. שאילו היה בימי האבות גם אז היה נחשב לדבר מסוים|מקור=רמ"ח אותיות אות ו.}}{{ציטוט|ציטוט=אם לא יהיה ביניכם פירוד לבבות, והשלום יהא שרוי בין בני החבורה לא תהא לשום אומה ולשון שליטה בכם}}{{ציטוט|ציטוט=העצבות אינה עבירה, אבל ירידה כמו זו שהיא עלולה לגרום, לא יכולה לגרום העבירה החמורה ביותר}} | ||
== | == אודותיו == | ||
=== אדמו"ר הזקן === | === {{שם|אדמו"ר הזקן}} === | ||
{{ציטוט| | {{ציטוט|ציטוט=רבינו אמר עליו, אופן היראה שלו מהשם יתברך היה כמו מי שדנוהו למיתה ועומד כפות אל העמוד, ואיש חיל עומד לנגדו בקנה רובה והוא רואה החץ עם עם הלהב יוצא והולך אליו כו'. זה היה אופן יראתו בקטנות. ובגדלות לאו כל מוחא סביל ואי אפשר לצייר כו'.|מקור=בית רבי פרק כ"ה}}{{ציטוט|ציטוט=המגלה עמוקות והב"ח מקנאים בגן עדן שלו|מקור=שמועות וסיפורים חלק ב' עמ' 41}}{{ציטוט|ציטוט=הלואי והיה לנו היראה בהיחוד בפסוק ראשון של קריאת שמע כאותה היראה שהיה לו בעת שהביט בחלון|מקור=ברכת אהרן (הויזמאן) עמ' ג.}} | ||
== קישורים חיצוניים == | |||
{{מיזמים|חב"דפדיה={{שם הדף}}}} | |||
[[קטגוריה:חסידות הכללית]] | |||
[[קטגוריה:תלמידי המגיד ממזריטש]] | |||
גרסה אחרונה מ־19:18, 2 באוקטובר 2025
רבי אהרן מקרלין (מכונה רבי אהרן הגדול) היה מגדולי תלמידי המגיד ממעזריטש, ומחביריו של אדמו"ר הזקן, ומייסד חסידות קרלין.
כלליעריכה
כל אחד ואחד צריך להאמין בבעל שם טוב בשלושה דברים: 1. שאליהו הנביא לא זז מארבע אמותיו. 2. שאליהו עמד לפניו כעבדא קמיה מריה. 3. שאילו היה בימי האבות גם אז היה נחשב לדבר מסוים
רמ"ח אותיות אות ו. אם לא יהיה ביניכם פירוד לבבות, והשלום יהא שרוי בין בני החבורה לא תהא לשום אומה ולשון שליטה בכם
{{{מקור}}} העצבות אינה עבירה, אבל ירידה כמו זו שהיא עלולה לגרום, לא יכולה לגרום העבירה החמורה ביותר
{{{מקור}}}
אודותיועריכה
~אדמו"ר הזקן~עריכה
רבינו אמר עליו, אופן היראה שלו מהשם יתברך היה כמו מי שדנוהו למיתה ועומד כפות אל העמוד, ואיש חיל עומד לנגדו בקנה רובה והוא רואה החץ עם עם הלהב יוצא והולך אליו כו'. זה היה אופן יראתו בקטנות. ובגדלות לאו כל מוחא סביל ואי אפשר לצייר כו'.
בית רבי פרק כ"ה המגלה עמוקות והב"ח מקנאים בגן עדן שלו
שמועות וסיפורים חלק ב' עמ' 41 הלואי והיה לנו היראה בהיחוד בפסוק ראשון של קריאת שמע כאותה היראה שהיה לו בעת שהביט בחלון
ברכת אהרן (הויזמאן) עמ' ג.
