יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד: הבדלים בין גרסאות בדף

 
מ (החלפת טקסט – "{{ציטוט|תוכן=" ב־"{{ציטוט|ציטוט=")
 
(12 גרסאות ביניים של 4 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
#הפניה [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]
'''"יחי המלך"''', או בנוסח המורחב "'''יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד'''", הינה הכרזה שהתקבלה על ידי חסידי חב"ד בדור השביעי באישור ועידוד הרבי, בתור הכרזת קבלת המלכות של הרבי כמלך המשיח. הרבי הסביר שהכרזה זו הנאמרת בעת ההכתרה מבטאת את עומק הקשר שבין העם למלך עד שהמלך תלוי בעם המכריזים "יחי המלך" - הוספת חיים במלך, ושתוכן ההכרזה שהגיע זמן ביאת המשיח ולזרז את ביאת המשיח.
 
== כללי ==
{{ציטוט|ציטוט=שמכריזים "יחי המלך", שתוכנה של הכרזה זו — שכבר הגיע הזמן דהקיצו. ורננו שוכני עפר — כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו ועד דהקיצו ורננו דוד מלכא. משיחא}}
 
==ב' ניסן תשמ"ח==
{{ציטוט| "אז די עם זאל מכריז זיין '''יחי המלך'''".|מקור=שיחת ב' ניסן תשמ"ח}}
{{ציטוט| צריכה להיות הוספה בענין החיים - "יחי המלך", דוד מלכא משיחא (נתבאר בארוכה בשיחת ב' ניסן).|מקור=שיחת ב' ניסן תשמ"ח}}
{{ציטוט|ובאותיות פשוטות: לאחרי שישנה השלימות ד"חיים" שנה לנשיאותו דנשיא דורנו - צריכה להיות הוספה עיקרית בעניין החיים על ידי פעולת העם שמכריזים '''"יחי המלך"''', שתוכנה של הכרזה זו - שכבר הגיע הזמן דהקיצו ורננו שוכני עפר - כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו ועד דהקיצו ורננו '''דוד מלכא משיחא'''!|מקור=משיחת ב' ניסן תשמ"ח}}
{{ציטוט|ענין ההכתרה - "יחי המלך" שעל ידי זה פועלים ביאת דוד מלכא משיחא|מקור=שיחת ב' ניסן תשמ"ח}}
 
{{ציטוט|מציאותו של המלך תלויה בהעם '''"אין מלך בלא עם"''' כלומר אף על פי שנקראים "עם, מלשון עוממות.. רחוקים ממעלת המלך", הרי, ביחד עם זה פועלים הם את המלכות - המלך. וכמודגש גם בהכתרת המלך - שהעם מכריזים '''"יחי המלך"''' (כפי שמצינו גם במלכות בית דוד), שבזה מודגש גם שפעולת העם היא '''בחיי''' המלך חיים של מלך.|מקור={{דרוש מקור}}}}
 
{{ציטוט|אנשי הדור פועלים הוספה בענין החיים אצל נשיא הדור, כאמור לעיל בענין ההכרזה "יחי המלך".|מקור={{דרוש מקור}}}}
 
{{ציטוט|ענין ההכתרה - "יחי המלך" שעל ידי זה פועלים ביאת דוד מלכא משיחא.|מקור={{דרוש מקור}}}}
 
{{ציטוט|הענין ד"אין מלך בלא עם" (תוכן הכרזת העם "יחי המלך") הוא בהדגשה יתירה אצל מלך המשיח.|מקור={{דרוש מקור}}}}
 
{{ציטוט|והמעשה הוא העיקר: יש לסיים ולהשלים את מעשינו ועבודתינו - כולל גם הבקשה והדרישה "עד מתי", וההכרזה "יחי המלך" דוד מלכא משיחא - '''בזריזות הכי גדולה''', הקשורה עם '''שמחה וחיות''' אשר ענינים אלו... פועלים כביכול ה"אחישנה" דהזריזות אצל '''הקב"ה'''... לגאול את בני ישראל '''בזריזות הכי גדולה''', תיכף ומיד ממש, "לא עיכבן המקום '''כהרף עין'''".|מקור=[[ספר השיחות]] [[תשמ"ח]] ח"א ע' 350 '''ואילך'''}}
 
==דבר מלכות תולדות==
{{ציטוט|נצחיות מלכות דוד שנמשכה במלכות שלמה, ששלימותה ע"י המלך המשיח שהוא "מבית דוד ומזרע שלמה - שתוכנה של הכרזה זו הוא הגלות '''מציאותו''' דמלך המשיח|מקור=ספר השיחות תשנ"ב חלק א' ע' 133}}{{גאולה ומשיח}}
 
== קישורים חיצוניים ==
{{מיזמים|חב"דפדיה={{שם הדף}}}}
[[קטגוריה:הרבי כמלך המשיח]]

גרסה אחרונה מ־19:19, 2 באוקטובר 2025

"יחי המלך", או בנוסח המורחב "יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד", הינה הכרזה שהתקבלה על ידי חסידי חב"ד בדור השביעי באישור ועידוד הרבי, בתור הכרזת קבלת המלכות של הרבי כמלך המשיח. הרבי הסביר שהכרזה זו הנאמרת בעת ההכתרה מבטאת את עומק הקשר שבין העם למלך עד שהמלך תלוי בעם המכריזים "יחי המלך" - הוספת חיים במלך, ושתוכן ההכרזה שהגיע זמן ביאת המשיח ולזרז את ביאת המשיח.

כלליעריכה

  שמכריזים "יחי המלך", שתוכנה של הכרזה זו — שכבר הגיע הזמן דהקיצו. ורננו שוכני עפר — כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו ועד דהקיצו ורננו דוד מלכא. משיחא  
{{{מקור}}}

ב' ניסן תשמ"חעריכה

  {{{ציטוט}}}  
שיחת ב' ניסן תשמ"ח   {{{ציטוט}}}  
שיחת ב' ניסן תשמ"ח   {{{ציטוט}}}  
משיחת ב' ניסן תשמ"ח   {{{ציטוט}}}  
שיחת ב' ניסן תשמ"ח

  {{{ציטוט}}}  
[דרוש מקור]

  {{{ציטוט}}}  
[דרוש מקור]

  {{{ציטוט}}}  
[דרוש מקור]

  {{{ציטוט}}}  
[דרוש מקור]

  {{{ציטוט}}}  
ספר השיחות תשמ"ח ח"א ע' 350 ואילך

דבר מלכות תולדותעריכה

  {{{ציטוט}}}  
ספר השיחות תשנ"ב חלק א' ע' 133


קישורים חיצונייםעריכה