חסידות חב"ד: הבדלים בין גרסאות בדף

{{דף ציטוטים מורחב|דף ציטוטים=[[ספר התניא]]}}

{{דף ציטוטים מורחב|דף ציטוטים=[[לקוטי שיחות]]}}

{{דף ציטוטים מורחב|דף ציטוטים=[[לוח היום יום]]}}

{{דף ציטוטים מורחב|דף ציטוטים=[[אדמו"ר הזקן]]}}

ה' יתברך נותן ליהודים גשמיות כדי שיעשו מהגשמית רוחניות ~ תרגום מיידיש, {{אגק}} חלק ט"ו ע' ק"מ

צריכים לחיות עם הזמן ~ תרגום מיידיש, {{אגק}} חלק ט"ו ע' קס"ב

{{דף ציטוטים מורחב|דף ציטוטים=[[אדמו"ר האמצעי]]}}

כמה קשה המחלוקת, עד אבדון תאכל ממש ברוחניות ובגשמיות ~ {{אגק}} אגרת ט

תוכן=אילו היה לי כל הון שבעולם והיו יכולים לרכוש זאת בכל הון שבעולם, הייתי נותן כל הון שבעולם שהאברכים בכל מקום שרק יהיו – ידברו שם דא"ח ~ ספר מגדל עז, עמוד קפח

{{דף ציטוטים מורחב|דף ציטוטים=[[הצמח צדק]]}}

{{דף ציטוטים מורחב|דף ציטוטים=[[אדמו"ר המהר"ש]]}}

{{דף ציטוטים מורחב|דף ציטוטים=[[אדמו"ר הרש"ב]]}}{{ציטוט|חסיד הוא פנסאי – האיש שהולך ברחובות כדי להדליק את פנסי העיר. אם הפנס נמצא במדבר שמם  יש להדליק את הפנס כדי שיראו שזהו מדבר שמם. והמדבר אף הוא יתבייש בפני הפנס. אם הפנס נמצא בים יש לפשוט את הבגדים, לקפוץ לים ולהדליק את הפנס|מקור=ספר השיחות תש"א עמוד 136, צוטט ע"י הרבי  בשיחת יום א יג תמוז תשכ"ב (תורת מנחם כרך לד חלק שלישי עמוד 129)}}{{ציטוט|לפעמים היצר הרע מתלבש בבגד של משי, שיכולה להיות נפש בהמית דתית, ומי מדבר על נפש בהמית חסידית|מקור=[[אגרות קודש]] חלק ט"ו ע' ת"ל. היום יום כ"ג סיון}}{{ציטוט|"טובה פעולה אחת מאלף אנחות. אלקינו חי ותורה ומצות נצחיים המה, עזוב את האנחה ושקוד בעבודה בפועל ויחנך האלקים."|מקור=היום יום ח' אדר ב'}}{{ציטוט|"אהוב את הבקורת כי היא תעמידך על הגובה האמיתי."|מקור=היום יום י"ב סיון}}

{{דף ציטוטים מורחב|דף ציטוטים=[[אדמו"ר הריי"צ]]}}{{ציטוט|תוכן=בדרכי החסידות אין חילוקי דרגות, הן דבר השווה לכל נפש. לדרכי החסידות - כולם מוכשרים|מקור=לקוטי דיבורים ח"א ליקוט ח' סי"ח|מרכאות=כן}}{{ציטוט|כשם שהנחת תפילין בכל יום הוא מצווה דאורייתא על כל יהודי, ללא חילוק בין גדול שבתורה לבין איש פשוט, כך הוא חוב גמור על כל יהודי לחשוב כל יום חצי שעה אודות חינוך הילדים ולעשות הכל, מה שבכוחו לעשות ויותר מכפי כוחו, לראות לפעול אצל הילדים, שילכו בדרך בהם מדריכים אותם.|מקור=היום יום כ"ב טבת}}{{ציטוט|"תנועת צדיק, ומכל שכן ראיה או שמיעת קול, צריך לפעול שלא ישכח לעד."|מקור=היום יום י"ד טבת}}{{ציטוט|כשם שאסור להפחית חסרונות עצמו כך אסור להפחית מעלות עצמו|מקור={{אגק}} אדמו"ר הריי"צ כרך ט"ו ע' ל'}}{{ציטוט|לאלתר לתשובה - לאלתר לגאולה|מקור={{אגק}} ח"ה אגרת א'תמ"ז}}

{{דף ציטוטים מורחב|דף ציטוטים=[[הרבי]]}}{{ציטוט|"לא עזב, ולא יעזוב הרועה את צאן מרעיתו"|מקור=אגרות קודש חלק כ"א אגרת ח'ב.}}{{ציטוט|"אילו היו מתכוונים ומבקשים וצועקים באמת, בודאי ובודאי שמשיח כבר היה בא."|מקור=שיחת כ"ח ניסן תשנ"א}}{{ציטוט|"משיח מוכן לבוא עכשיו".|מקור=הרבי בראיון לCNN}}{{ציטוט|"מיום הולכי לחדר, ועוד קודם לכן, התחיל להתרקם בדמיוני ציור גאולה העתידה - גאולת עם ישראל מגלותו האחרון, גאולה כזו ובאופן כזה שעל ידה יהיו מובנים ייסורי הגלות הגזרות וההשמדות .. והכל יהיה באופן אשר בלבב שלם ובהבנה מלאה, "יאמר ביום ההוא אודך ה' כי אנפת בי."|מקור=אגרות קודש חלק י"ב אגרת ד'רכו}}{{ציטוט|"דורנו הוא דור האחרון לגלות, ודור ראשון לגאולה"|מקור=מאמר באתי לגני אור לי"א שבט תשי"א, ועוד}}{{ציטוט|"צריכים לפרסם לכל אנשי הדור, שזכינו שהקב"ה בחר ומינה בעל בחירה, שמצד עצמו הוא שלא בערך, נעלה מאנשי הדור, שיהיה ה"שופטייך" ו"יועצייך" ונביא הדור, שיורה הוראות ויתן עצות בנוגע לעבודת כל בני ישראל וכל האנשים דדור זה. עד הנבואה העיקרית - הנבואה ש"לאלתר לגאולה", ותיכף ומיד ממש "הנה זה משיח בא""|מקור=שיחת שבת פרשת שופטים תשנ"א}}{{ציטוט|"הדבר היחיד שיכולני לעשות - למסור העניין אליכם. עשו כל אשר ביכולתכם .. להביא את משיח צדקנו תיכף ומיד ממש!"|מקור=שיחת כ"ח ניסן תשנ"א}}

תוכן=עד"ז בנוגע לתלמידי המגיד שנהגו נשיאות במקומם, שהיו חלוקים זה מזה באופני עבודת ה', וכתוצאה מזה נעשה גם החילוק בהתיישבותם במקום גשמי. וזהו אחד הביאורים שמבארים חסידים טעם התיישבותו של אדמו"ר הזקן במדינת רייסין – דכיון שבה הוצרכו לתקן את ענין העבודה ע"פ טעם ודעת, עבודת המוחין, לכבוש את בעלי המוחין, לכן, התיישב בה אדמו"ר הזקן מייסד תורת חסידות חב"ד; משא"כ במדינות וואלין ופולין, שמצד כמה וכמה סיבות הייתה שם ההנהגה רק בענינים של חג"ת – התיישבו בהם אלה שדרכם בעבודת ה' הייתה באופן כזה ~ שיחת י"ב תמוז תשי"ג

תוכן=כעת הקשיבו יהודים! בכלל בחב"ד הייתה התביעה שתהיה עבודתו של כאו"א בעצמו, ולא להסתמך על הרביים. זהו ההפרש בין שיטת פולין לשיטת חב"ד, ששיטת פולין היא "וצדיק באמונתו יחיה", אל תקרי יחיה {{הערה|החי"ת בשבא}} אלא יחי'{{הערה|החי"ת בפתח}}, אבל אנו, חב"ד, צריכים לעבוד כולנו בעצמנו, ברמ"ח אברים ושס"ה גידים של הגוף, וברמ"ח אברים ושס"ה גידים של הנשמה. "הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים". איך זאג זיך ניט אפ{{הערה|אינני מסלק את עצמי}}  ח"ו מלסייע, לסייע כפי היכולת, אבל, כיון שהכל בידי שמים חוץ מיראת שמים, הרי, אם לא תהיה העבודה לבד, מה יועיל זה שנותנים "כתבים", מנגנים ניגונים ואומרים לחיים... צריכים לבד להפוך את השטות דלעומת זה דער קאך {{הערה|והרתיחה}} של הנפש הבהמית – לקדושה, ~ שיחת י"ב תמוז תשי"ג

== הערות שוליים ==