אימוץ: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מנחם מענדל.ק (שיחה | תרומות) מ (גרסה אחת יובאה) |
מ (החלפת טקסט – "{{אגק}}" ב־"אגרות קודש") |
||
| (4 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{כותרת נושא|חב"דפדיה=אימוץ}} | |||
* "לשאלתו דעתי בנוגע לאימוץ, ברוב פעמים ההנהגה עם הילד שמאמצים הוא, מבלי לגלות לו שאינו מיוצאי חלציהם, ובכל אופן ההנהגה עמו - כיוצאי חלציהם ממש, שזהו מביא לידי איסורים דחיבוק ונישוק (המותרים רק בין בנים להוריהם '''ממש''').. הרי זה מובן שרק באופן שנזהרים באופן הדרוש בכל הנ"ל. וזהו מדברים הכי קשים, ורק כשבטוחים להזהר כדרוש - יש מקום לשאלת אימוץ" ~ [[הרבי]] | |||
* "שהרי האימוץ בימינו אלה הוא לא כבדורות שלפנינו..אשר כל הסביבה כולל גם המגודל ידעו שאין זה ההורים שלו. ועתה הוא '''להיפך''' - עושים ככל האפשרי להעלים פרט זה.. שמזה תוצאה, שתהיה הנהגתם עם המאומץ כאילו היה זה ילידם ממש, שבמילא ישנם כל העניינים דיחוד, חיבוק ונישוק וכו' וכו' בכל יום. ובודאי אי אפשר להזהר מזה באם אפילו המאמצים יראי שמים" [[הרבי]] | |||
{{ציטוט|לכתבו אודות אימוץ ילד - בודאי ידועים לו הקישוים והתסבוכת הבאים בעקבות אימוץ. וקודם לכל איסור הקירוב חיבוק ונישוק וכו' שכמעט אי אפשר להזהר מזה, אשר לכן קודם שיחליטו בזה יברר כל האמור ביחד עם רב מורה הוראה (שהרי הם הנוגעים בדבר)|אגרות קודש חלק כ"ג עמוד רי"ח}} | |||
{{ציטוט|עוד בעיה והיא קרובה ועיקרית, ולא עוד אלא שמזמן לזמן מתגדלת התקלה, והיא בשאלת אימוץ ילדים|אגרות קודש חלק כ"ג עמוד ש"י}} | |||
{{ציטוט|מספר המשתדלים לאמץ ילדים הולך ורב, וכפי שראיתי בכמה וכמה מקרים של זוגות המקפידים אפילו בדקדוק של דברי סופרים, '''לא שמים לב כלל''' שכל עניני איסור יחוד חיבוק ונישוק וכו' וכו' קיימים בתקפם בנוגע לילדים המאומצים|אגרות קודש חלק כ"ג עמוד ש"י}} | |||
{{ציטוט|פשוט שאין האמור לעיל דומה לעניין גידול יתום ויתומה שהיה נפוץ בין בני ישראל, כיוון שבשנים אלו כוונת המאמצים היא להעלים מהילד המאומץ שאינם הוריו האמתיים, ומשתדלים ומדייקים בזה שלא להראות כל תנועה ועניין שיעוררו חשד בלב הילד המאומץ|אגרות קודש חלק כ"ג עמוד ש"י-שי"א}} | |||
{{ציטוט|ורק להוסיף אשר מספר הילדים המאומצים הוא '''כמה''' פעמים ככה [הרבה יותר] מאשר משערים או מודיעים בעלי הסטטיסטיקה, כיוון שכמה מהמאמצים ועוד יותר כמה מהמוסרים ילדיהם לאימוץ - אינם רוצים כלל בפרסום מכמה וכמה טעמים|אגרות קודש חלק כ"ג עמוד שי"א}} | |||
{{ציטוט|ובתנאי תקופתנו כמעט שאי אפשר להזהר ממנו, כי אם על ידי השתדלות קפדנית ומתאימה, ואפילו אם יהיו המאמצים יראי השם|אגרות קודש חלק כ"ג עמוד שי"א}} | |||
{{ציטוט|..ואם בסגנון חכמינו ז"ל 'המציל נפש אחת מישראל כאילו הציל עולם מלא', על אחת כמה וכמה להביא תיקון בכמה בתי ישראל|אגרות קודש חלק כ"ג עמוד שי"א}} | |||
{{ציטוט|..לעורר דעת הרבנים ודעת הקהל בבעיות הכי חמורות הקשורות עם ענין אימוץ ילדים וילדות. ומה שכותבים שברצונם להדפיס הדברים באוצר הפוסקים כיוון שהם בעלי חשיבות מרובה, רצוני כן לעשות רצונם.. מגודל הפרצה השוררת כעת בשטח האמור|אגרות קודש חלק כ"ג עמוד שי"א}} | |||
{{ציטוט|..ואם בסגנון חכמינו ז"ל 'המציל נפש אחת מישראל כאילו הציל עולם מלא', על אחת כמה וכמה להביא תיקון בכמה בתי ישראל| | |||
{{ציטוט|..לעורר דעת הרבנים ודעת הקהל בבעיות הכי חמורות הקשורות עם ענין אימוץ ילדים וילדות. ומה שכותבים שברצונם להדפיס הדברים באוצר הפוסקים כיוון שהם בעלי חשיבות מרובה, רצוני כן לעשות רצונם.. מגודל הפרצה השוררת כעת בשטח האמור| | |||
[[קטגוריה:משפחה]] | [[קטגוריה:משפחה]] | ||
[[קטגוריה:מושגים]] | [[קטגוריה:מושגים]] | ||
גרסה אחרונה מ־15:37, 5 בספטמבר 2025
דף זה מכיל ציטוטים כלליים בנושא אימוץ.
- "לשאלתו דעתי בנוגע לאימוץ, ברוב פעמים ההנהגה עם הילד שמאמצים הוא, מבלי לגלות לו שאינו מיוצאי חלציהם, ובכל אופן ההנהגה עמו - כיוצאי חלציהם ממש, שזהו מביא לידי איסורים דחיבוק ונישוק (המותרים רק בין בנים להוריהם ממש).. הרי זה מובן שרק באופן שנזהרים באופן הדרוש בכל הנ"ל. וזהו מדברים הכי קשים, ורק כשבטוחים להזהר כדרוש - יש מקום לשאלת אימוץ" ~ הרבי
- "שהרי האימוץ בימינו אלה הוא לא כבדורות שלפנינו..אשר כל הסביבה כולל גם המגודל ידעו שאין זה ההורים שלו. ועתה הוא להיפך - עושים ככל האפשרי להעלים פרט זה.. שמזה תוצאה, שתהיה הנהגתם עם המאומץ כאילו היה זה ילידם ממש, שבמילא ישנם כל העניינים דיחוד, חיבוק ונישוק וכו' וכו' בכל יום. ובודאי אי אפשר להזהר מזה באם אפילו המאמצים יראי שמים" הרבי
{{{ציטוט}}} ![]()
{{{מקור}}}
{{{ציטוט}}} ![]()
{{{מקור}}}
{{{ציטוט}}} ![]()
{{{מקור}}}
{{{ציטוט}}} ![]()
{{{מקור}}}
{{{ציטוט}}} ![]()
{{{מקור}}}
{{{ציטוט}}} ![]()
{{{מקור}}}