חסידות חב"ד: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך חב"דציטוט, מאגר ציטוטים חב"דים
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (החלפת טקסט – "דף ציטוט" ב־"דף ציטוטים")
אין תקציר עריכה
שורה 50: שורה 50:
== ההבדל בין חסידות חב"ד לחסידיות פולין ==
== ההבדל בין חסידות חב"ד לחסידיות פולין ==
{{ציטוט|תוכן=עד"ז בנוגע לתלמידי המגיד שנהגו נשיאות במקומם, שהיו חלוקים זה מזה באופני עבודת ה', וכתוצאה מזה נעשה גם החילוק בהתיישבותם במקום גשמי. וזהו אחד הביאורים שמבארים חסידים טעם התיישבותו של אדמו"ר הזקן במדינת רייסין – דכיון שבה הוצרכו לתקן את ענין העבודה ע"פ טעם ודעת, עבודת המוחין, לכבוש את בעלי המוחין, לכן, התיישב בה אדמו"ר הזקן מייסד תורת חסידות חב"ד; משא"כ במדינות וואלין ופולין, שמצד כמה וכמה סיבות הייתה שם ההנהגה רק בענינים של חג"ת – התיישבו בהם אלה שדרכם בעבודת ה' הייתה באופן כזה|מקור=שיחת י"ב תמוז תשי"ג}}{{ציטוט|תוכן=כעת הקשיבו יהודים! בכלל בחב"ד הייתה התביעה שתהיה עבודתו של כאו"א בעצמו, ולא להסתמך על הרביים. זהו ההפרש בין שיטת פולין לשיטת חב"ד, ששיטת פולין היא "וצדיק באמונתו יחיה", אל תקרי יחיה {{הערה|החי"ת בשבא}} אלא יחי'{{הערה|החי"ת בפתח}}, אבל אנו, חב"ד, צריכים לעבוד כולנו בעצמנו, ברמ"ח אברים ושס"ה גידים של הגוף, וברמ"ח אברים ושס"ה גידים של הנשמה. "הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים". איך זאג זיך ניט אפ{{הערה|אינני מסלק את עצמי}}  ח"ו מלסייע, לסייע כפי היכולת, אבל, כיון שהכל בידי שמים חוץ מיראת שמים, הרי, אם לא תהיה העבודה לבד, מה יועיל זה שנותנים "כתבים", מנגנים ניגונים ואומרים לחיים... צריכים לבד להפוך את השטות דלעומת זה דער קאך {{הערה|והרתיחה}} של הנפש הבהמית – לקדושה,|מקור=שיחת י"ב תמוז תשי"ג}}
{{ציטוט|תוכן=עד"ז בנוגע לתלמידי המגיד שנהגו נשיאות במקומם, שהיו חלוקים זה מזה באופני עבודת ה', וכתוצאה מזה נעשה גם החילוק בהתיישבותם במקום גשמי. וזהו אחד הביאורים שמבארים חסידים טעם התיישבותו של אדמו"ר הזקן במדינת רייסין – דכיון שבה הוצרכו לתקן את ענין העבודה ע"פ טעם ודעת, עבודת המוחין, לכבוש את בעלי המוחין, לכן, התיישב בה אדמו"ר הזקן מייסד תורת חסידות חב"ד; משא"כ במדינות וואלין ופולין, שמצד כמה וכמה סיבות הייתה שם ההנהגה רק בענינים של חג"ת – התיישבו בהם אלה שדרכם בעבודת ה' הייתה באופן כזה|מקור=שיחת י"ב תמוז תשי"ג}}{{ציטוט|תוכן=כעת הקשיבו יהודים! בכלל בחב"ד הייתה התביעה שתהיה עבודתו של כאו"א בעצמו, ולא להסתמך על הרביים. זהו ההפרש בין שיטת פולין לשיטת חב"ד, ששיטת פולין היא "וצדיק באמונתו יחיה", אל תקרי יחיה {{הערה|החי"ת בשבא}} אלא יחי'{{הערה|החי"ת בפתח}}, אבל אנו, חב"ד, צריכים לעבוד כולנו בעצמנו, ברמ"ח אברים ושס"ה גידים של הגוף, וברמ"ח אברים ושס"ה גידים של הנשמה. "הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים". איך זאג זיך ניט אפ{{הערה|אינני מסלק את עצמי}}  ח"ו מלסייע, לסייע כפי היכולת, אבל, כיון שהכל בידי שמים חוץ מיראת שמים, הרי, אם לא תהיה העבודה לבד, מה יועיל זה שנותנים "כתבים", מנגנים ניגונים ואומרים לחיים... צריכים לבד להפוך את השטות דלעומת זה דער קאך {{הערה|והרתיחה}} של הנפש הבהמית – לקדושה,|מקור=שיחת י"ב תמוז תשי"ג}}
== קישורים חיצוניים ==
{{מיזמים|חב"דפדיה={{שם הדף}}}}


== הערות שוליים ==
== הערות שוליים ==

גרסה מ־17:02, 3 באוגוסט 2025

חסידות חב"ד ליובאוויטש (ראשי תיבות "חכמה, בינה ודעת") היא חצר חסידית שנוסדה לפני כמאתיים חמישים שנים בידי רבי שניאור זלמן מליאדי בשנת ה'תקל"ב (1771). בשנת ה'תקע"ג (1812) העתיק בנו של רבי שניאור זלמן, רבי דובער שניאורי את מגוריו לעיירה ליובאוויטש (בכתיב עברי מודרני: לובביץ'), בה המשיכו מגורי ארבעה ממנהיגי החסידות במשך כמאה ועשר שנים, ועל שמה ממשיכה להיקרא החסידות עד היום. חסידות חב"ד מובדלת בדרכה ושיטתה הרעיונית משאר החצרות החסידיות, בכך שהיא מבססת את אמונתו של היהודי בבורא ואת הרצון לעובדו על ההכרה השכלית בגדולתו ורוממותו. מכאן גם נגזר שמה - ראשי תיבות של המילים חכמה בינה ודעת, שעל פי הקבלה והחסידות הם שלושת המרכיבים של השכל האנושי.

חסידות חב"ד מונה רבבות חסידים שרובם מרוכזים בעשרות קהילות בארץ ובעולם ולמעלה מחמשת אלפים שלוחי הרבי הפועלים ברחבי העולם.

מנהיגה הנוכחי של החסידות הוא רבי מנחם מענדל שניאורסון, השביעי בשולשלת נשיאי חב"ד.

חכמה בינה ודעת

פרק זה לוקה בחסר. אנא תרמו לחב"דציטוט והשלימו אותו. יתכן שיש על כך פירוט בדף השיחה.

רבי

{{{ציטוט}}}
תניא פרק ב

ספרות חב"ד

פרק זה לוקה בחסר. אנא תרמו לחב"דציטוט והשלימו אותו. יתכן שיש על כך פירוט בדף השיחה.

תניא

תבנית:דף ציטוטים מורחב {{{ציטוט}}}
פרק ל"ג {{{ציטוט}}}
פרק ל"ג {{{ציטוט}}}
פרק מ"א {{{ציטוט}}}
אגרת הקודש י"א

לקוטי שיחות

תבנית:דף ציטוטים מורחב {{{ציטוט}}}
לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח וירא {{{ציטוט}}}
לקוטי שיחות, ח"ו, עמ' 312 {{{ציטוט}}}
לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח נח ג

היום יום

תבנית:דף ציטוטים מורחב {{{ציטוט}}}
כ"א כסלו {{{ציטוט}}}
ה' טבת {{{ציטוט}}}
ט"ו טבת {{{ציטוט}}}
ג' מנחם אב

אדמו"רי חב"ד

~אדמו"ר הזקן~

תבנית:דף ציטוטים מורחב {{{ציטוט}}}
תרגום מיידיש, תבנית:אגק חלק ט"ו ע' ק"מ {{{ציטוט}}}
היום יום י"ח אב {{{ציטוט}}}
קובץ מכתבים - תהילים אוהל יוסף יצחק, ע' 199 {{{ציטוט}}}
תרגום מיידיש, תבנית:אגק חלק ט"ו ע' קס"ב {{{ציטוט}}}
בשם אדמו"ר הזקן - רשימות הרב מנחם מענדל נוביקוב

~אדמו"ר האמצעי~

תבנית:דף ציטוטים מורחב {{{ציטוט}}}
תבנית:אגק אגרת ט {{{ציטוט}}}
ספר מגדל עז, עמוד קפח

~הצמח צדק~

תבנית:דף ציטוטים מורחב {{{ציטוט}}}
ספר המאמרים תרפ"ז עמ' רלו, לקוטי דיבורים חלק א' עמוד קנט, ומהם בספר התולדות ע' 196 {{{ציטוט}}}
אגרות קודש חלק ט"ו ע' קל"ה {{{ציטוט}}}
היום יום ט"ז טבת

~אדמו"ר המהר"ש~

תבנית:דף ציטוטים מורחב {{{ציטוט}}}
אגרות קודש אדמו"ר הריי"צ חלק א' ע' תרי"ז. {{{ציטוט}}}
{{{מקור}}}

~אדמו"ר הרש"ב~

תבנית:דף ציטוטים מורחב {{{ציטוט}}}
ספר השיחות תש"א עמוד 136, צוטט ע"י הרבי בשיחת יום א יג תמוז תשכ"ב (תורת מנחם כרך לד חלק שלישי עמוד 129) {{{ציטוט}}}
אגרות קודש חלק ט"ו ע' ת"ל. היום יום כ"ג סיון {{{ציטוט}}}
היום יום ח' אדר ב' {{{ציטוט}}}
היום יום י"ב סיון

~אדמו"ר הריי"צ~

תבנית:דף ציטוטים מורחב {{{ציטוט}}}
לקוטי דיבורים ח"א ליקוט ח' סי"ח {{{ציטוט}}}
היום יום כ"ב טבת {{{ציטוט}}}
היום יום י"ד טבת {{{ציטוט}}}
תבנית:אגק אדמו"ר הריי"צ כרך ט"ו ע' ל' {{{ציטוט}}}
תבנית:אגק ח"ה אגרת א'תמ"ז

~הרבי~

תבנית:דף ציטוטים מורחב {{{ציטוט}}}
אגרות קודש חלק כ"א אגרת ח'ב. {{{ציטוט}}}
שיחת כ"ח ניסן תשנ"א {{{ציטוט}}}
הרבי בראיון לCNN {{{ציטוט}}}
אגרות קודש חלק י"ב אגרת ד'רכו {{{ציטוט}}}
מאמר באתי לגני אור לי"א שבט תשי"א, ועוד {{{ציטוט}}}
שיחת שבת פרשת שופטים תשנ"א {{{ציטוט}}}
שיחת כ"ח ניסן תשנ"א

ההבדל בין חסידות חב"ד לחסידיות פולין

{{{ציטוט}}}
שיחת י"ב תמוז תשי"ג {{{ציטוט}}}
שיחת י"ב תמוז תשי"ג

קישורים חיצוניים

הערות שוליים