עריכת הדף "
יוסף רוזין
"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
[[קובץ:יוסף רוזין.jpg|ממוזער|הרגוצ'ובר]] הרב '''יוסף בן-ציון''' '''רוזין''' (ראזין) (מכונה '''הגאון מרוגוצ'וב''', '''הרוגוצ'ובֶר'''; תרי"ח – י"א באדר תרצ"ו) היה הרב החסידי בעיר דווינסק, בן למשפחה חב"דית שורשית, ידיד וחסיד אדמו"רי חב"ד ומחבר הספר "צפנת פענח". מפורסם כגאון מופלא, בעל שיטת לימוד עצמאית וייחודית בה הרבי הירבה לדון ולצטט. == כללי == {{ציטוט|ציטוט=יותר מארבע שעות ליום אין ביכולתי לישון|מקור=הגאון הרוגצ'ובי}}{{ציטוט|ציטוט=אני לומד כשמונה עשרה שעות ביממה ושמונה עשרה דפי גמרא בשעה|מקור=הגאון הרוגצ'ובי}} == על הרמב"ם == {{ציטוט|ציטוט=נשארתי לבדי ללא רב שילמדני תורה עד שמצאתי רב זקן וממנו והוא הרמב"ם|מקור=הגאון הרוגצ'ובי ע' 203}}{{ציטוט|ציטוט=זהו רבי החביב|מקור=מפענח צפונות ע' ג}}{{ציטוט|ציטוט=הרבי שלי זהו הרמב"ם|מקור=ההד ב' אייר תרצ"ו}}{{ציטוט|ציטוט=איי הרמב"ם ידע ללמוד וכי אנו יודעים ללמוד|מקור=פרקי מבוא לתורת הרוגצ'ובי}}{{ציטוט|ציטוט=רבי משה דו ביסט גרעכט|תרגום=רבי משה הינך צודק}}{{ציטוט|ציטוט=רבי זאלסט לעבן סיז הונדערט און צוואנציג יאהר|מקור="כפר חב"ד" גל' 799 עמ' 36|תרגום=רבי שתחיה עד מאה ועשרים שנה}}{{ציטוט|ציטוט=רבינו הגדול מה נפלאים ונחמדים דבריך המתוקים|מקור=הגאון הרוגצ'ובי עמ' 204}} == על אדמו"רי חב"ד == === על אדמו"ר הזקן === {{ציטוט|ציטוט=הגאון האמיתי|מקור="צפנח פענח" דפוס דווינסק שנת ת"ש, חלק א' סימן נ"ח.}}{{ציטוט|ציטוט=דעם אלט'ן רבינ'ס אין לערנען איז שכל און דאס איז דער הרמב"ם, איך לעהרנן אויך אויף דעם דרך|מקור=ליקוטי סיפורים עמ' עז|תרגום=דרכו של רבינו הזקן בלימוד הוא שכל וזוהי דרכו של הרמב"ם, גם אני לומד בדרך זו}}{{ציטוט|ציטוט=מאז חתימת הש"ס היו אלפי גאונים ויראים, ברם רק שנים הם שירדו לסוף דעתם של חכמי הש"ס, והם הרמב"ם ואדמו"ר הזקן|מקור=בשם ר' אליעזר ננס}}{{ציטוט|ציטוט=אבער קענען לערנען?! דאס האט גיקענט דער אלטער רבי|מקור=מגדל עוז|תרגום=אבל לדעת ללמוד - זאת ידע אדמו"ר הזקן}}{{ציטוט|ציטוט=הוא כאחד הראשונים}}{{ציטוט|ציטוט=יש צורך בגידים כאלה {{הערה|והראה על אצבעו}} במוח לומר סברות של הקונטרס אחרון|מקור=ליקוטי סיפורים}} === על אדמו"ר האמצעי === {{ציטוט|ציטוט=גאון הגאונים}} === על אדמו"ר הרש"ב === {{ציטוט|ציטוט=הרי הוא צדיק עליון והעישון שלו הוא ענין אחר לגמרי}} '''לאחר פטירתו''' {{ציטוט|ציטוט=שקולה מיתת צדיקים כשרפת בית אלקינו.. כל זמן שהוא חרב הוה בכל רגע חורבן חדש.. וכל רגע ורגע הוה חורבן|מקור=לב לדעת ע' כ"ז, כ"ח.}} === על אדמו"ר הריי"ץ === {{ציטוט|ציטוט=הרי הוא צדיק עליון ומה לנו להשתוות אליו}} == אודותיו == === {{שם|אדמו"ר הרש"ב}} === {{ציטוט|ציטוט=ידיד עליון וידיד נפשי, הרב הגאון הגדול המפורסם בכל קצוי תבל, יראת ה' אוצרו|מקור=מגדל עוז}} === {{שם|אדמו"ר הריי"ץ}} === {{ציטוט|ציטוט=נשיא בישראל, אלוף ביהודה גזע תרשישים}}{{ציטוט|ציטוט=הוד כבוד שר התורה, הנאמן בבית אלקים, נשיא ישראל, נרו הדרתו ותפארתו, הנודע בכל קצוי תבל, גאוני עם אלקי אברהם באצילות הודו יתהללו, יראת ה' אוצרו, כבוד שם תפארתו מרנא ורבנא יוסף שליט"א}} === {{שם|הרבי}} === {{ציטוט|ציטוט=הרוגאצובער היה חסיד כידוע הוא התגורר בדווינסק והיה חסיד של הקפטוסטער|מקור=שיחות קודש תשמ"א ח"ד עמ' מה}}{{ציטוט|ציטוט=בזמננו מתרחשים בעולם דבים מבהילים... זהו גם ההסבר בפשטות לענין הרוגצ'ובי שהיה דבר יוצא מן הכלל לגמרי מדובר ביהודי שיכלו לראות אותו בעיני בשר וראו שאוכל ושותה וישן כידוע וכמפורסם וביחד עם זה דרכו בלימוד הייתה באופן חדש|מקור=תורת מנחם תשמ"ז ח"ב ע' 627}}{{ציטוט|ציטוט=הייתה לו דרך נפלאה בלימוד התורה, בקיאים היו הרבה, אך שיטתו היא למצוא לכל ענין בתורה - כלל, או שמגלה ענין כללי "לשיטתיה", שמאה וחמישים - מאתיים שנה לא היה דבר כזה". בחסידות - מצאנו כך אצל אדמו"ר ה"צמח צדק}}{{ציטוט|ציטוט=כבוד הרה"ג המפורסם לשם ולתהלה, איש האשכולות טוביינא דחכימי תל תלפיות, מרי דחטי סיני ואוצר בלום סודרן ופלפלן וכו' וכו' מוהרר"י ראזין שליט"א|מקור=מכתב מיום כ"ב בשבט תרפ"ח}} {{שם|רבי מנחם זמבא}} {{ציטוט|ציטוט=אם ישבו עשרה תלמידי חכמים מופלגים מבוקר עד ערב ויעיינו במשנה אחת ודאי תהיה שגורה יפה על לשונם כזו הייתה בקיאותו של הרוגצ'ובי בבבלי ירושלמי ספרא ספרי מכילתא תוספתא ורמב"ם|מקור=שיח זקנים ע' שסח}} {{שם|רבי פנחס הירשפרונג}} {{ציטוט|ציטוט=ספרי הרו'גצ'ובי הם ספר מוסר עד היכן ילוד אישה להשיג בתורה|מקור=ישורון כו עמ' קנב}} {{שם|רבי ישעיהו אשר מרגליות}} {{ציטוט|ציטוט=כולם מעריצים ומקדישים ומשבחים ומפארים לכבוד קדושתו וכולם זוחלים ורועדים מאור קדושתו העליונה|מקור="צפנת פענח החדשות" ח"ד עמ' סו}} {{שם|השפע חיים}} {{ציטוט|ציטוט=הלא ידוע כמה רב גובריה שהיה גדול ההדור ושר התורה בדורו ואלמלי היה בזמן מהראשונים היה ראשון|מקור=שפע חיים ע' קח}}{{ציטוט|ציטוט=בש"ס בבלי וירושלמי עם פירושי רש"י ותוספות על לשונם אינם משכל אנושי ואין זה אלא חכמת אלוקים אשר רוח אלוקים בקרבו|מקור=אמרות צדיקים עמ' קי"ט - ק"כ}}{{ציטוט|ציטוט=ידיעותיו של הרוגצ'ובי אינם משכל אנושי ואין זה אל חכמת אלוקים אשר בקרבו ידי מרתתן בעת כתבי פלפולי דברים בדברי תורתו|מקור="שפע חיים" מכתבי תורה (ה) עמ' רלה}} {{שם|השפת אמת}} {{ציטוט|ציטוט=מזכרונו ניכר עליו שהיה שמור כולו בקדושה|מקור="לב שמחה" דברים עמ' 56}} {{שם|האבני נזר}} {{ציטוט|ציטוט=הרוגוצ'ובי זכה לראש שלא היה כמוהו חמש מאות שנה מפני שמיום עמדו על דעתו לא הרהר במוחו מחשבה זרה|מקור=הגאון הרוגצ'ובי}} {{שם|רבי שמחה זיסל ברוידא}} {{ציטוט|ציטוט=מכל גדולי ישראל שראיתי ההתפעלות הגדולה ביותר הייתה מכוחו התורני המופלא הרוגצ'ובי תופעה שלא ראיתי מעודי|מקור=הגאון הרוגצ'ובי}} {{שם|רבי מאיר דן פלאצקי בעל ה"כלי חמדה"}} {{ציטוט|ציטוט=בטוח אני אם הגאון הזה היה בימי חכמינו ז"ל היה ברור אצלי שהיה אמורא כאחד מן האמוראים|מקור=הגאון הרוגצ'ובי}} {{שם|הרב עובדיה יוסף}} {{ציטוט|ציטוט="הגאון 'הרגוטשובי' בעל ספר 'צפנת פענח', מי יכול להבין את מה שהוא כותב, מרוב שהיה לו ראש גאוני לא היה מסוגל להסביר את דבריו: 'עיין מקום פלוני, ועיין מקום פלוני, עיין מקום פלוני, ועיין מקום פלוני'. ה'עיין' הראשון יש לו קושיא, תלמד שם את הגמרא ותבין את הקושיא, וה'עיין מקום פלוני', יש שם תירוץ, תלמד את הסוגיא יהיה לך תירוץ, וכן על זה הדרך. צריך אדם על כל שתי שורות שלו לשבת וללמוד ארבעה חמשה גמרות, לא היה לו מענה לשון להסביר את דבריו שיובנו.אבל בחיים חיותו כשהרב היה מופיע לדבר בישיבות, לא היה חיך מתוק ממנו, איזה חכמה איזה גאונות. היו יודעים את כל התורה כולה נגד עיניהם"|מקור=מעדני מלך}} {{שם|בעל החלקת יואב}} {{ציטוט|ציטוט=מחידושיו ניכר שמימיו לא חלף במוחו אפילו הרהור עבירה|מקור=מרביצי התורה מעולם החסידות ב' ע' רסג}}{{ציטוט|ציטוט=רבי יאשע האט קיין מאל קיין הרהור עבירה נישט געהאט וויל ער האט אויף דעם קיין צייט ניט געהאט|תרגום=לרבי יוסף מעולם לא היה הרהור עבירה משום שלא היה לא לכך זמן}} {{שם|הרב שלמה יוסף זווין}} {{ציטוט|ציטוט=מחומר אחר קרוץ מעיסה אחרת נילוש|מקור=אישים ושיטות}}{{ציטוט|ציטוט=הרוגצ'ובי היה "חד בדרא" לא במליצה ולא בשגרה. לא נמצא שני לו בדורנו, וגם בדורות הרבה לפניו ולאחריו, בבחינת ידיעה בקיאותית מופלאה של כל התורה כולה, לכלליה ולפרטיה ולפרטי פרטיה, לחדרי חדריה ולעמקי סתריה.. יודע הגאון הרוגאצ'ובי את ערכו, לא נכחד עצמו ממנו. אין הוא מחשיב כלל.. אפילו את ראשוני האחרונים. לא מזכירם ולא מביאם כלל. ואפילו את הראשונים (רש"י, תוספות, הרא"ש וכו') שהוא מצטט אותם לפי דרכו, ומראה לנו פנינים נפלאות בדבריהם, אפילו את הראשונים האלה אין הוא מקבל את מרותם באופן מוחלט.|מקור=אישים ושיטות,}} {{שם|האור שמח}} {{ציטוט|ציטוט=רבי יוסף אינו בעל זיכרון כלל ועיקר השונה ויודע לאחר זמן ידיעתו היא מזיכרון ואילו רבי יוסף שתלמודו שגור שגור בפיו כל יום שעה אין ידיעתו בכלל זיכרון|מקור="רבינו מאיר שמחה הכהן" עמ' קצג}} {{שם|רבי פנחס טייץ}} {{ציטוט|ציטוט=אין בכוחו של עט אנוש לתאר את דמותו הענקית של גאון הדורות הרוגצ'ובי זצ"ל ואין לנו מושג ממלא גדולתו היו אמנם כמה גדולים שניסו להעריך את שיעור קומתו אך לא הצליחו והרוגצ'ובי נשאר נסתר עטוף ועלוט בהעלמה מעין כל בעמדי לפני רבינו שעות ארוכות ואף ימים שלמים הרגשתי שלא מקום פנוי בכל חלל העולם בו יכול היה להסיח דעתו מלהגות בתורה אף לרגע וכשאמרו חכמינו ז"ל "אסתכל קוב"ה בתורה וברא עלמא" הנה מי שזוכה לספוג בתוכו את כל התורה כולה רואה את התורה בכל מקום שהוא מסתכל בו|מקור=הקדמה ל"צפנת פענח כללי התורה והמצווה"}} {{שם|האדר"ת}} {{ציטוט|ציטוט=זכרונו ובקיאותו שלא כדרך הטבע שקידתו עצומה לילות כבימים לא ינוח ולא ישקוט וילמוד כל הש"ס עם הרמב"ם והרא"ש ג פעמים בשנה}} {{שם|רבי חיים ספיר}} {{ציטוט|ציטוט=היה זה משום חלול כבודו של הרוגצ'ובי אילו היו מכנים אותו בשם בקי... לא רק בקי אלא אמן ממש תופעת פלאים לא רק בדור אחד אלא גם בדורות קודמים|מקור=מפענח צפונות מבוא ע' ג}} {{ציטוט|ציטוט=אם התרכזות משמעה גאונות זכרון נפלא שייך לעילוי הגיון חריף גובלת בתפיסה דקה מן הדקה הרי התמדתו הייתה למעלה מגדר האנושי|מקור=מפענח צפונות מבוא ע' ג}} == קישורים חיצוניים == {{מיזמים|חב"דפדיה={{שם הדף}}}} == הערות שוליים == {{מיון רגיל:רוזין, יוסף}} [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר המהר"ש]] [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הרש"ב]] [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הריי"צ]] [[קטגוריה:חסידי קאפוסט]] [[קטגוריה:רבני חב"ד מתקופת אדמו"ר הריי"צ]] [[קטגוריה:אחרונים]] [[קטגוריה:אישים שנפטרו בשנת תרצ"ו]] [[קטגוריה:אישים בדווינסק]] [[קטגוריה:אישים ברוגצ'וב]]
תקציר
?
לתשומת ליבך: תרומתך לאתר חב"דציטוט תפורסם לפי תנאי הרישיון רישיון חופשי למסמכים של גנו גרסה 1.3 או חדשה יותר (אפשר לעיין בדף
חב"דציטוט:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינך רוצה שעבודתך תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאחרים יוכלו להעתיק ממנה תוך ציון המקור – אין לפרסם אותה פה.
כמו־כן, שמירת העריכה משמעה הבטחה שכתבת את הטקסט הזה בעצמך או העתקת אותו ממקור בנחלת הכלל (שאינו מוגבל בזכויות יוצרים) או מקור חופשי דומה.
אין לשלוח חומר מוגבל בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תבניות המופיעות בדף זה:
תבנית:העמוד הראשי במיזם
(
עריכה
)
תבנית:הערה
(
עריכה
)
תבנית:מיזם
(
עריכה
)
תבנית:מיזמים
(
עריכה
)
תבנית:סמל מיזם
(
עריכה
)
תבנית:ציטוט
(
עריכה
)
תבנית:קידומת מיזם
(
עריכה
)
תבנית:שם
(
עריכה
)
תבנית:תיאור מיזם
(
עריכה
)
תפריט ניווט
כלים אישיים
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף ציטוטים
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
עריכת קוד מקור
גרסאות קודמות
עוד
ניווט
עמוד ראשי
ברוכים הבאים
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
קהילה
שער הקהילה
אולם דיונים
דלפק ייעוץ
הצבעות
יצירת קשר
ספר אורחים
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף