התקשרות

מתוך חב"דציטוט, מאגר ציטוטים חב"דים
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

ענין ההתקשרות בין חסיד לרבי היא יסוד עיקרי בחיי החסיד, הן בעבודת השם שלו והן בהצלחתו החומרית. רבותינו נשיאנו האריכו במעלתה של ההתקשרות ובדרכים שבהם יכול החסיד להתקשר לרבו.

התקשרות לרבי מתבטאת ברגש אהבה לרבי, ובביטול אליו.קובץ:Straight Quotation Mark.svg {{{ציטוט}}} קובץ:Straight Quotation Mark.svg
אוצר סיפורי חב"ד ח"ט עמוד 281~אדמו"ר הרייצ~ קובץ:Straight Quotation Mark.svg {{{ציטוט}}} קובץ:Straight Quotation Mark.svg
ספר השיחות תש"ד (בתרגום ללשון הקודש) עמוד יזקובץ:Straight Quotation Mark.svg חסידים הזקנים היו סופרים ומונים את תיבות המענה אשר ענה כ"ק אדמו"ר הזקן, ומדקדקים באותיותיהם קובץ:Straight Quotation Mark.svg
אגרות קודש אדמו"ר הריי"צ חלק ג' עמוד תכוקובץ:Straight Quotation Mark.svg האמונה בדברי צדיקים וההתקשרות - אינו ענין הנאמר רק בפה או נקבע בלב, לאמור חסיד אני או מקושר אני, כי אם צריך לבוא בפועל דבר קובץ:Straight Quotation Mark.svg
אגרות קודש חלק י"ז עמוד רב~הרבי~ קובץ:Straight Quotation Mark.svg כיון ש"צדיקים דומים לבוראם", מובן שכן הוא גם בנוגע להתקשרות אל הרבי, שיהודי אינו רוצה ואינו יכול להיות נפרד (חס ושלום) מהרבי קובץ:Straight Quotation Mark.svg
שיחת שבת פרשת פנחס ה'תשי"בקובץ:Straight Quotation Mark.svg {{{ציטוט}}} קובץ:Straight Quotation Mark.svg
אגרות קודש, כרך ג', עמוד לאקובץ:Straight Quotation Mark.svg צדיקים דומין לבוראם. כפי שהקב"ה נותן את התורה בכל יום, כמו כן בא אליו הרבי בכל יום ואומר לו עשה כך וכך! קובץ:Straight Quotation Mark.svg
משיחת שבת פרשת בראשית ה'תשכ"אקובץ:Straight Quotation Mark.svg יש לזכור תמיד שאנו אנשי הרבי, ולהעמיד לעצמו את השאלה: האם הרבי מרוצה ממני שכך אני נוהג? האם יש לי די אתכפיא ואתהפכא כראוי לאיש של הרבי? קובץ:Straight Quotation Mark.svg
אגרות קודש כ"ק אדמו"ר שליט"א חלק ג' אגרת תרמ (בתרגום ללשון הקודש)קובץ:Straight Quotation Mark.svg כל ישראל צריכים לידע שעל ידי קיום התורה והמצוות בלבד, ללא התקשרות לרבי, וללא פנימיות התורה שנתגלתה על־ידי הרביים, מגיעים אמנם לדרגות הכי נעלות בקדושה, אבל חסרה ההתקשרות דעצם הנשמה עם עצמות ומהות אין־סוף־ברוך־הוא קובץ:Straight Quotation Mark.svg
תורת מנחם חלק ב' עמוד 273קובץ:Straight Quotation Mark.svg האמונה בדברי צדיקים וההתקשרות - אינו ענין הנאמר רק בפה או נקבע בלב, לאמור חסיד אני או מקושר אני, כי אם צריך לבוא בפועל דבר קובץ:Straight Quotation Mark.svg
אגרות קודש חלק י"ז עמוד רבקובץ:Straight Quotation Mark.svg בדומה לכרוזים מלמעלה המעוררים את האדם לתשובה מבלי שיעשה לכך כל הכנה מצדו, על דרך זה הוא גם בצדיקים שדומין לבוראם – שהם מעוררים אצל החסידים את עניין ההתקשרות . . יתכן שהוא מצדו לא עשה מאומה בשביל זה, אלא שהרבי הנשיא מתבונן בהתקשרותו ומעורר אותו באופן ד"כמים הפנים לפנים" – כדי לידע שצריכה להיות פעולה מצדו, שעל ידי זה נעשית ההתעוררות באופן השייך אליו, ומביאה אצלו עניין של פועל, שזהו תכלית העניין קובץ:Straight Quotation Mark.svg
משיחת י"א שבט תשכ"אקובץ:Straight Quotation Mark.svg הרבי מצדו – כיון שהבטיח, בודאי ביכולתו לקיים. אבל, ישנו תנאי בדבר – ההתקשרות אל הרבי, והאמונה שגם עכשיו יכול למלא ובוודאי ימלא את ברכותיו קובץ:Straight Quotation Mark.svg
תורת מנחם חלק א' עמוד 193קובץ:Straight Quotation Mark.svg מספרים על החסיד ר' אלחנן דוב מרוזוב, ששאלו אותו פעם אודות הרבי נ"ע ומשה רבינו, ממי הוא מחזיק יותר? וענה: מהרבי, כי, לולי הרבי איך הייתה נראית אמונתו במשה רבינו... קובץ:Straight Quotation Mark.svg
שיחת ש"פ תרומה תש"יקובץ:Straight Quotation Mark.svg בדומה לכרוזים מלמעלה המעוררים את האדם לתשובה מבלי שיעשה לכך כל הכנה מצדו, על דרך זה הוא גם בצדיקים שדומין לבוראם – שהם מעוררים אצל החסידים את עניין ההתקשרות . . יתכן שהוא מצדו לא עשה מאומה בשביל זה, אלא שהרבי הנשיא מתבונן בהתקשרותו ומעורר אותו באופן ד"כמים הפנים לפנים" – כדי לידע שצריכה להיות פעולה מצדו, שעל ידי זה נעשית ההתעוררות באופן השייך אליו, ומביאה אצלו עניין של פועל, שזהו תכלית העניין קובץ:Straight Quotation Mark.svg
משיחת י"א שבט תשכ"אקובץ:Straight Quotation Mark.svg מנהג החסידים והמקושרים בכל דור ודור, שהיו קובעים לעצמם זמן מיוחד להתעורר ברגשי אהבה למורם ורבם - פשוט ליב האבען דעם רבי'ן באהבה מורגשת בלב כמו אהבה בשרית לאישה ובנים... ובהתעוררות רגש האהבה היו מציירים לעצמם אותם זמנים שהיו ביחידות או שהיו שומעים דא"ח או היו בעת ההתוועדויות, שבאופן כזה היו תמיד מקושרים קובץ:Straight Quotation Mark.svg
{{{מקור}}}

קישורים חיצוניים[עריכה | עריכת קוד מקור]